民数记14章查经灵修讲解 民数记14章查经李洪斌
摩西打发以色列12人去窥探迦南地,回来后,其中10人向以色列人报恶信,以致以色列人向耶和华发怨言,说(民14:2)“以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:'巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野.'”所以耶和华照他们所说的,使他们倒毙旷野.(民1426-29)“耶和华对摩西、亚伦说:'这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我发的怨言,我都听见了.……我必照你们达到我耳中的话待你们.你们的尸首必倒在这旷野,……'”
《创世记》讲到神的旨意——预定与拣选; 《出埃及记》说到神的工作——救赎与建造; 《利未记》说到神的方法——圣洁与安息; 《民数记》说到神的脚踪——管制与长进; 《申命记》说到神的话语——见证与释放. 从我们的经历来看《民数记》的话,表明我们如何走天路历程. 倒毙在旷野的老一代表明我们肉体的老我,进入迦南的新一代表明我们重生的新人; 我们接受十字架的工作,十字架对付我天然的生命,靠着那跟随我们的灵磐石我们才能长进..
圣经中士师记的难题?14:14基甸、巴拉(底波拉)、参孙、耶弗他、俄陀聂,以笏 ,亚比米勒,睚珥,陀拉,以比赞,以伦,押顿
罗马书14章凡物指什么“凡物 ”:即 神所造的物.“凡物本来没有不洁净的,”——凡神所造的物,都是好的;都因神的道和人的祈求,成为圣洁了(提摩太前书第4章4~5). 在新约时代,食.
圣经民数记是怎样记载战场上疾病传播的?在《圣经·民数记》和《圣经·利未记》中还有多处记载了在战场上如何注意疾病的传播.规定:在打仗结束后,战士必须清洗他们的衣服、武器和器皿,以防止在肉搏中.
马太福音第十四章1到6节是什么意思马太福音 14:1 那时分封的王希律,听见耶稣的名声, 14:2 就对臣仆说,这是施洗约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来. 14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里. 14:4 因为约翰曾对他说,你娶这妇人是不合理的. 14:5 希律就想要杀他,只是怕百姓.因为他们以约翰为先知. 14:6 到了希律的生日,希罗底的女儿,在众人面前跳舞,使希律欢喜.希律王当时是罗马帝国在犹太地区的首脑,希律因为他娶了他兄弟的妻,遭到施洗约翰的批评,就将约翰收在监里,后来又因为他向希罗底的女儿起了誓,将约翰杀害. 当他听说耶稣是施洗约翰复活了,心里是害怕的.
圣经启示录十四章解义「同他又有十四万四千人,」『十四万四千人』与以色列人中受印的十四万四千(参. 意指他们具有和基督一样诚信真实的品格(参三14;十九11). 「他们是没有瑕疵的.
若望福音14章1 - 6节解释哪里去看答:[约14:1你们心里不要忧愁.你们信神,也当信我. 约14:2在我父的家里,有许多住处.若是没有,我就早已告诉你们了.我去原是为你们预备地方去.约14:3我若去.
出埃及14章一到四节什么意思出埃及记在故事上为创世纪之续集,在灵意上为信徒脱离罪恶,蒙神救恩,归入神国的类型.全书可分三大段:首段论以色列民在埃及的情况(1-12章);次段论以色列民出埃及的情况(13-18章);末段论以色列民到达西奈山后的情况(19-40章)
圣经民数记中设拿细耳人条例有什么目的?他们的生活事奉代表什么属灵的原则?旧约摩西5经,尤其是后4经,可以说是律法的经卷,记载规矩,很正常.拿细耳人就是 '离俗' 归主的人,可以是自愿的,可以是父母在他出生前就将他奉献(不是献祭,是活的人)归上帝,像参孙.可是拿细耳人可以脱离 '离俗' 的生活,就好像还俗那样.他们的奉献,就是全然归上帝,离开世俗的事,全心服侍上帝.新约时代没有这样的律法了.