我的生辰八字的五行喜忌是什么？具体问金木水火土，分别哪个是喜神、忌神、仇神、闲神？补图在下面
请问人的五行喜忌是怎样区分的？
这个比较复杂,如要细说,不是一点点话就能说清楚的,不过总的来说,大致不离以下两点:
人的五行一般来说都是以八字为准的
1.如果五行中某一行偏弱,则喜生之行来生,本行来助,忌克之行来克,所生之行来泄.比如五行中木弱,则喜水生木的水来生木,本行的木来比助.忌所生的火来泄气,克木的金来相克.
2.如果五行中某一行过旺,则喜克之行来克,所生之行来泄.忌生之行来生,本行来助.
五行生克关系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
我的五行喜忌是怎样的?
女命： 公元1984年10月2日0时左右出生
一九八四年 九月 八日 子时
官 财 日 官
八字： 甲子 癸酉 己巳 甲子
癸 辛 庚丙戊 癸
财 食 伤印劫 财
命主从8岁0月24天开始行大运，于每一交运年的十月二日交运。
才 食 伤 比 劫 枭 印 杀
大运： 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
8 18 28 38 48 58 68 78
1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
八字五行个数：1个金，2个木，3个水，1个火，1个土
八字五行得分：
土：12 火：8 同类得分：20
金：24 木：12 水：42 异类得分：78
相差：-58 综合旺衰得分：-53 八字过弱
八字过弱，以印比为喜用。(八字喜土火)
八字五行喜忌是什么
排日柱從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法. 日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找万年歷.另外,日与日的分界線是以子時來划分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.比劫幫身：比肩劫財与日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日干弱，不能胜任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身泄气也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關系良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。印綬護身：日干弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日，反不為吉，則又喜財星克去有余之印。流年大運同。
什么是八字喜忌？
在八字命理中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。
因为生辰八字
一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。
因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。
所以，
用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。
古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。
这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。
如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。
所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。
但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。
八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。
八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的。 那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？
判断八字格局，是一门非常复杂的学问，需要专业学习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下篇文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。