如何看待殖民侵略有功论 侵略有功论的看法
“侵略有功论“只是将原有的历史文明发展进程进行了极端化的分析,侵略理性的解析成对人类本质和人类发展推进与融合.但是无法掩饰的是侵略的恶劣影响以及破坏自身与被侵略国的经济,社会,科学发展.以及对平民百姓带来了不可挽回的损失.所以,所谓的 “侵略有功论“只是侵略者为了逃脱道德的谴责和责任的掩饰而已.
一个国家若是国土面积很小,人口又很多,最简单的办法就是向外扩张领土,那第一个吃螃蟹的人向来就是能捞到第一桶金的人,那样的人自是有功之人,它的那样的一次行动使得国土面积一下多了很大一部分,若是国家正要更进一步的发展,正好那块新有的土地上又具备他们国家发展所需的资源,那不是对这个国家有利吗!但这的假设的前提是全世界正面临着新的变革或发展机遇,否则假设不成立.
如何评价侵略有功论侵略有功,这是典型的日本右翼分子的理论,侵略别国给别国带来沉重的灾难,疯狂掠夺资源,是人类罪恶的集中体现.
辨析“侵略有利,殖民有功”侵略的目的就在于掠夺资源和财富,它对于被侵略者是一种长久的伤害,殖民是为了扩大领土和势力范围,其根本目的还是掠夺和占有.对于被侵略被殖民的哪个国家或是民族,始终都是痛苦的经历.而我们不能仅从个别地区的单一时间段来对被侵略和被殖民的国家所遭受的创伤和获得的结果来做评价.例如香港或是澳门,很小地区的很窄的时间段不能反映历史的经历.难道能说狗日的小日本侵略中国有功吗?能够说被殖民者占领的美洲的印第安人获益了吗,他们没有社会地位被赶到环境恶劣的西北部.侵略有功的观点就错在割裂了历史、被表观蒙蔽了真相,被短期的繁荣掩盖的民族的伤痛、掩盖了烧杀抢夺的恶行.
针对西方殖民主义者叫嚣的＂侵华有功论＂,你认为应该如何正确看待.就算人家不侵略我们,中国也只能是陷入落后贫穷内战之中.相反现在我们还好点,
马克思主义哲学原理如何看待侵略有功论马克思主义认识,世界是唯物的,不是唯心的.唯心主义先验论是不能在客观物质世界中变成现实的.黄粱美梦是中国古人在唐朝时变得一个故事.沈既济《枕中记》里说.
怎么看待殖民者的侵略两个方面,一方面他加深了殖民地的苦难;使东西方差距更加拉大;另一方面也冲击了落后地区的社会体制客观上有利于殖民地的发展(自己说的
如何认识侵略有功1,促进了自然经济的瓦解,促进资本经济的发展;2,促进中西文化的交流;3,先进技术的流入,促进生产力的发展;
如何评价侵略有功论无愧本不该挂在嘴边,也无需在他人面前常显摆.一直以来,生命中的那份执念不曾老去,哪怕躯体另一,灵魂犹在,那份执念还在燃擎.一点文字,无章无序,是灵魂深处那份波动,超脱岁月的怜惜,将思绪放逐,癫
如何评价“侵华有功”一件事要用辩证的眼光看问题.首先,侵华使得国门洞开,大量西方的物质、文化、习俗、先进的技术传入国内,对两千年以来的封建封闭思想、生活习俗、及生产方式产生了深厚的影响.对日后发生的新旧民主主义革命影响深远.并推动了中国近代化进程.但是,这种侵化实质是殖民扩张及殖民掠夺,严重破坏我国领土主权完整,并使人民的利益受到严重损害,我国是在受到严重损失中发展的.所以,侵华有功是片面的.