身则有常，物亦无私？ 是什么意思(什么是修身格物,惟德惟勤?)
什么是修身格物,惟德惟勤?
修身格物，就是修身就是陶冶身心，涵养德性，修持身性。推究；致:求得。穷究事物原理。
惟德惟勤：只有保持良好的品德和勤劳的良好习惯。
【修身格物，惟德惟勤】就是陶冶身心和推究事物原理，与良好的品德和勤劳是分不开的。
无私是什么意思
无私
拼音:wúsī
(1)只是顾集体的利益。
无私奉献
(2)没有私心。
无私与自私对应，它是公心的升级版，不是每一个人都会无私，只有在一个人将公心发挥到极点时人才会舍弃私心而无私，它会保障社会公众利益，最好要做一个令人钦佩有奉献精神的人。它们是一对矛盾心理，无私社会则良性发展;自私社会则恶性发展。
老子 说这句是什么意思 正所谓后其身而身先 外其身而身存
这就是所说的把自己谦逊地放在他人后但众人却推你为领先的人，把自己生死置之度外了却能保全生命。
至虚极,守静笃是什么意思？！通俗点!
致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。
夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。
不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。
这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智，不能合乎这种自然常道的，常会范来祸端。知道常道的人，对事情无所不容，无所不包。一切都能包容的，才能大公无私，能够大公无私的，才能作到全然不偏颇，全然不偏颇，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，终其一生都不会有什么危难。祸福无所，唯人自取。人类原本只是“生存”着，并没有什么权利和野心。但生存的人便有行动，为了行动更方便，我们便需要权力。权力原本是为了让自已有更大的自由，但人却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。为达到此目的，我们便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安，有不安便想拥有更多的权力，要有更多的权力便很容易和人冲突，和人冲突便会带来生命的危机。