怎奈秦岭长白隔千里,地不许相遇是哪本小说里的？(贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王)
贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王
总的来说，就是指四大家族非常富有
如贾家，金做马是指对黄金十分不稀罕
然后史家很大，阿房宫三百里都不能容纳
王家本来就在金陵，所以金陵王一语双关
薛家珍珠与金都看作土和铁了，说明富贵程度
古文典故韩文公过秦岭湘子扫霜雪.高求杨戬?权.
韩文公过秦岭湘子扫霜雪（高求杨戬当权）
韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。有曰云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。韩湘子(八仙之一)曰。叔父休惊。解下佩剑一指。路上大雪溶化。给韩愈开路。
主要意义：未来际遇属天机，但凭着坚定信仰及不变信念，才能让处于困境的你绝地逢生。
八百里秦川 出自哪个古文？
八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔，端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。'这是秦人的自画像，也是秦地风情较直观的写照。我们不妨试着从解读这段话开始。
八百里秦川一片沃野是人所共知的，但有幸在站在黄土上听过秦人吼秦腔的游客恐怕并不多，秦腔粗犷，雄浑体现了秦人骠悍的风格，它是中国最古老的戏曲，同时也是包括京剧在内众多地方戏曲的鼻祖，千百年来传流至今。有说秦腔最早源于秦兵军阵中，那么可想而知，秦俑们当时应该是各个都能吼两嗓子，并引以为乐的。
秦人爱吃辣子，也应该是自古就有的事，要不到今天秦人仍特别能吃，且顿顿饭离不了它。陕西也有一种汉堡包叫馍夹辣子，但这种吃食不是谁都能消受得起的，连一向以能吃辣子著称的四川人，湖南人见了这种吃食也是要却步的。陕西人吃的辣子---油泼辣子，是有当地特色的，出了陕西就很难吃到，这的确是事实。
秦人守根，乡土意识重，这与他们的饮食习惯是脱不了干系。陕西人爱吃面，而陕西本地的特色面食也相当丰富，如歧山臊子面，回民牛肉面，陕北羊肉面，户县摆汤面，出了西安火车站就能吃的马虎面…林林总总，不仅好吃，而且每种面食里都包含着文化。比方说有一个在中国所有字典里都查不到的字---' '，外地人不认识，但陕西人几乎妇孺皆知，不仅能读正音，甚至能给你背出一段口诀来：'一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，工字往进走，你一扭，我一扭，中间夹个盐篓篓，你一尝，他一尝，中间坐个马大王，心子底，月字旁，画个勾搭挂麻糖，推个车子上咸阳。'这个字其实指的也是一种陕西地方面食，叫 （ biang ） 面，传说也是秦始皇最爱吃的。陕西八大怪里的面条擀地象腰带，指的就是它，这种面又宽又厚，一根能盛一大老碗，可吃起来特筋道，且越嚼越有味，面香会始终充塞你的鼻息。
参观过秦俑的人也许会发现秦俑的装束有些奇特，即秦俑有着铠甲的，但无一戴头盔的，无论士兵和将军---这是有原因的，秦人以耕战强国，提倡勇于公战，作战一般不戴头盔，甚至脱去铠甲冲锋陷阵，锐不可挡，素有科头锐士之称。难怪乎同为秦人的杨虎城将军说：'江南的才子江北的将，陕西的冷娃站两行。'秦人子孙们也多少承继了他们先辈那种率真，果敢，一往无前的作风。至今还能听到秦人用坎头子来称呼自己的子弟，是把科头音读转了，在国家开发大西部的进程里，秦俑的子孙凭着'科头'和'冷娃'这种精神做事必定会有所作为，让秦俑的故乡变得更美丽，富庶的。
主人公叫：张均，林娴。小说书名叫什么？
《绝品透视》 作者:小妖----
内容简介
威震国际的武学宗师，武道神化，十步杀一人；他是温文尔雅的古玩大家，赌石赏画，收·藏富可敌国；他是鼎鼎大名的玄门高手，能断风水，善察吉凶，让佛道两教共尊。他更是医道圣手，侦察之王，投资奇才，他便是张均，因机缘巧合之下，得到佛陀眼珠舍利，从此遍阅世间美人，傲视天下！-----
张均：因为买了个石珠而获得透视功能。曾化名傲凌天，张富贵和张神农，鲁长生。道号钧天道人，准大罗后与小龙女、葛小仙、林娴、苏媚、沈蓉、苏小玉、南宫紫、小草、欧阳宁静九女建立钧天小世界。后成就无上道尊。当前实力为至尊天师。-----
林娴：东海大学零七级毕业，人称东海大学建校以来的第一美女校花。在主角获得透视后与主角在火车上偶然相遇。林家是做珠宝生意的，她主要负责打理东海市的几家珠宝店。后与主角合作，成立“天行珠宝有限公司”。第四个发生关系，生二子张平，后改大名张宗元