已经是成年人还要父母给他作主，绰号徐坛基什么时候又成了徐癫子 给老年人的鼓励讲章
人活在這世上到底是為了什麼？死後又會去那兒？
人活着本来就不是自己的个人的意愿,我想这是不疑置虑的,都要承认,谁让我们的父母亲们或是为了什么责任或是为了本身人性的欢愉而不顾个体意愿,让每个人都几乎同一模式地活存于世,所以我个人的意思是活着不为什么,当我降临于这一切于第个个体身命的基如一样的宇宙间时,不为什么,就是为了简单的活着,我们没得选择,没有决定权是否要开始活着,所以,活是没有原因的,是原生态的,那么只有一声哇的哭泣,就匆匆而去这也叫活过,毕竟来世上走了一回儿,好了,既然知道活是不可避掉的,那么最终的归缩就是死亡了,佛教说是涅磐，道都说是永生，西方文明通俗说是见上帝去吧，其实都是来那儿来去那儿去，如果，对我中华古文学有着爱好的，大都会知道红楼梦里那大观园里点戏，戏文有唱，赤祼祼来赤祼 祼 去，真实的写照，凡尘事无过于此，因此，小小的我，对生死认为，不要太过追究，生活就是痛并快乐着，成天快乐的是天上的神仙，成天受罪的是地狱的冤魂，因此，不管生于何时何处何境，不去多想去往何地何情何必，心胸自然宽敞，生活是一天天一秒秒滴滴答答地聚成的，不能漏掉一丝儿，这样，相信你不会去常想生死两茫茫的故事了，幸福的人，生活大都是一样的，而不幸却往往曲折离奇，因此，人活着因为活着是本能，是一种与生俱来的本事，你敕不掉，而离去，是你衡量你这本事的最后一道称。
大人这个称呼是从什么时候开始的
“大人”这个词最早可见于《易经》，开始是对父母长辈的称呼。
《汉书》中汉高祖对其父亲刘太公说：“始大人以臣为无赖。”
张博诈淮阳王上书：“为大人乞骸骨去。”《后汉书》范滂曰：“惟大人割不忍之恩。”这是以“大人”称母亲。
到了宋朝后期，才出现将官员称之为“大人”。如元人高则诚《琵琶记》，蔡状元呼黄门为大人，则元时达官已有大人之称。
又《涌幢小品》载，徐晞以吏员起仕至尚书，某日还乡，郡守率诸生迎之，诸生以徐晞非生员出身，颇无敬意，徐晞出一对曰：“劈破石榴，红门中许多酸子。”诸生不能对。徐晞对下联为：“咬开银杏，白衣里一个大人。”
王世贞《觚不觚录》载，三司见督抚称“老先生”，见巡按称“先生大人”。
可见至明朝时，以“大人”为官员之称已较为多见。
不过称官员为“大人”，应是日常口语，不用于正式场合。这可能是张居正和同僚发笑的原因。
原斌和弘基各几岁啊？
MEMBER PROFILE 李弘基 POSITION ：主唱
生日:1990年3月2日(阳历2.6)
身高：176CM
体重：60KG
血型：ＡＢ型
学历：城地高中 2年级 就读中
兴趣：唱歌，听歌，足球，游戏（电动，网络游戏） 料理．
家庭：父母，妹妹
特长：唱歌，足球
绰号：可爱的叛逆孩子
魅力点：微笑的时候眼睛充满着魅力
喜欢的东西:青椒以外全部，惊险的事
孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之，这句话该怎吗翻译
孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。