念佛三昧的16种境界 念佛人100种福报
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!最近,末学总是听到师兄们说谁谁谁证到念佛三味了!真的吗?末学这个好奇心可不是一般哦.什么是念佛三昧?念佛三味到底是怎么一回.
念佛三昧是念佛者的一心不乱的功夫(无论动、静心里佛号不间断). 白骨观是修习业处的一种,是让修行者的心紧紧系在骨骼(骷髅)上而产生【定】,得到定之后还是念佛圆满方便,仁兄为何不直取方便却去兜圈圈?
什么是念佛三昧境界?如何做到?境界是现代物理学难题之一!根据苍崎橙子的解释,根源之涡这种存在状态应该是各种现象起始之处,即是一切的“因”.由于只要有“因”就能产生“果”,因此以其存.
佛教的“三昧”是一种什么样的境界?都有哪些人达到这种境界?比三昧更.三昧,华译为定,是定心一处的意思.修行的人六根接触外面的六尘境界时,若能做到不起心、不动念、不分别、不执著,就叫做“定”,也就是进入“三昧”的境界.又译作正受,是正常的享受的意思.世人的心常被外境的影响而波动,那已经失去正常,修行的人面对一切的外境时,虽了了分明,但不起心不动念,如如不动,其心清净如镜,那才是正常的享受,也是圣者的享受.
念佛的境界是怎样的,来解释一下,如何能够得到念佛三昧或者持咒三昧呢.南无阿弥陀佛!对于凡夫而言,念佛无境界就是最好的境界,就是平淡,平凡的念佛.念佛三昧凡夫就不要想了,从古到今有几人证念佛三昧?那不是末法凡夫根机可以修持的!
到念佛三昧境界有什么现象出现先了解什么是三昧.看圆觉经.圆觉经有讲奢摩他,三摩钵底,禅那,以及二十五种清净定轮.三昧境界主要是三摩钵底.即以幻除幻境界.
念佛三昧与过目不忘阿弥陀佛 念佛三昧是指三摩地是一种定的状态.念佛三昧,就是总摄一切诸法了的,不是指声闻缘觉的境界.除了念佛这一个念头,其它的都放下了.是在没有区别心的状态中.而楼主上边说的“你的注意力有多强 记忆力就有多好”这个境界,还是有区别心的境界.所以不是一个意思.也就不是一个境界.
如何进入念佛三昧状态念得风也吹不透,雨也打不漏,这时候正是得到念佛三昧的境界. 《大宝积经》上说,在末法,一亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度.在末法时代修行,不容易得到道,.
一旦证得念佛三昧,是不是马上就会恢复六种神通?并且神力自在?没有人证得念佛三昧,所以没有人肯定地回家您,学佛不要追求神通,追求神通一是可能走火入魔、二、会招感一些东西,冤亲债主,对生活可能有影响
念佛功夫成片是什么境界?什么叫功夫成片?一切时、一切处,心里面只有阿弥陀佛,没有妄想,没有杂念,这叫成片.功夫成片,烦恼习气没断,有这样的功夫就能往生,有这样功夫就有感应.功夫成片是感,阿弥陀佛现身给你说法这是应,而且肯定的.念佛三昧就是理一心三昧,还有事相的三昧.也就是说,我今天不管我道理懂不懂,我道理懂不懂,我就念'阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……'他行、住、坐、卧已经变成习惯了,煮饭也'阿弥陀佛',切菜也'阿弥陀佛'行、住、坐、卧统统是'阿弥陀佛',这个叫做事一心不乱,这个叫做事相,这个叫做三昧,事相一心三昧.