念佛三昧是什么？ 念佛三昧的16种境界

念佛三昧即是宝王三昧,不住著于尊贵相、不住著于卑贱相,邪相、正相,不住于生死相、涅盘相,不住于烦恼相、菩提相.不住于寂静相、散乱相,不住于成正觉之成佛相,以及度众生之众生相.不住于坐道场相,亦不住于无所得相,以如是种种诸相,皆悉不住著于其中.犹如从梦中觉醒一般,廓然无有梦中来去等种种相.是故《大品般若经》云:'无去亦无来,即是佛.'若是如此,则尚且要遣除中道之相,岂可更住于有念、无念两边之见呢?

三昧:梵语Samādhi 又译“三摩地”,是正定的意思. “念佛三昧”,就是通过念“阿弥陀佛”而得的禅定状态.]

“三昧”也叫“三摩地”,就是“真髓”的意思.念佛三昧是“以念佛心,入无生忍”,也就是通过念佛法门的修行而明心见性.念佛三昧,念的是“法身佛”,若未能明.

观佛三昧法 佛为法.王.能令人得种种善法.是故习禅之人先当念佛.念佛者.令无量劫重罪 微薄得至禅定.至心念佛佛亦念之.如人为王所念怨家债主不敢侵近.念佛之.

诸家所说此类三昧之相状、功能等虽皆通称念佛三昧,然诸佛有三世、十方之异,并有法、报、应三身之别,故'念'于观、称等有种种不同.据昙鸾之略论安乐净土义、道绰之安乐集等所说,专注且相续不断地念'念佛三昧'之相状或佛之神力, 念佛之智慧、毫相、相好等,念其本愿,称名等,总称为念佛三昧.——出自百度百科 念佛念成什么样我不知道,家里有人信佛,皈依的,礼佛的都有,也没见他们句句不离佛,我觉得其实心中有佛,念佛虔诚,积德行善就行了.时常把佛挂在嘴边但是为恶有违佛道的人也有,连佛经都背不下来但是与人为善行善结缘的人更是比比皆是,我觉得修行就是修心,看看天地再看看自己呗.

以念佛之心,证三昧之定,谓之念佛三昧.其中,念佛是一行之别目,三昧是禅观之通名,通别合称,故得此名.梵语“三昧”,译中文为正定,亦云正受.正定者,寂照双融之谓;正受者,妄伏真现之谓.

念佛三昧,就是一心不乱,楞严经大势至菩萨念佛圆通章里说的“都摄六根,净念相继”.三昧能见佛.但不是只有三昧才能见佛.普通念佛人,临终前佛会示现,或真实、或在梦中示现.想提前见佛,除非修三昧.不修三昧还想见,那一定是魔示现佛了.

佛教意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法.三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静.如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”.“三昧”是个总括的概念,细分成为:奢摩他、三摩钵提、禅那.其中,奢摩他、三摩钵提、禅那,一共有二十五种定论,交换修炼.扩展资料 念佛三昧有二种:1、一心观佛之相好,或一心观法身之实相(此二者即观想念佛),或一心称佛名(称名念佛),修行法,谓之念佛三昧.是因行之念佛三昧也.2、为此三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现前,或法身实相.谓之念佛三昧.是果成之念佛三昧也.参考资料来源:百度百科-三昧 (佛教用语)

三昧 乃正定 正受也 由念佛故 都摄六根 净念相继 念至心佛双亡 虽佛号明明 而无能念所念之相可得 三昧现前也

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!最近,末学总是听到师兄们说谁谁谁证到念佛三味了!真的吗?末学这个好奇心可不是一般哦.什么是念佛三昧?念佛三味到底是怎么一回.