种地种田的人把自己田地里产的东西给自己家庭里留用够了后而拿出来摆摊出售，这样的种地种田人算是
汉献帝退位说曹丕的诗前人种地后人收
投坑伎诗
百尺竿头望九州，
前人田土后人收。
后人收得休欢喜，
还有收人在后头。
译文：
你在百尺竿头眺望九州，
前人拥有的田地被后人据有。
后人据有了也不要欢喜，
还有据有后人田地的人在后头
《投坑伎诗》是辽亡国后遗民所作，是辽代留存下来从尚能见到的几首民歌之一，可以看出朴质活泼的特色。
扩展资料：
此歌是专门配合投坑伎表演的。这种艺人表演前致祝颂语的习俗，宋人尤盛，辽人沿习之。但此诗并非简单的祝颂，其中蕴涵有“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“强中更有强中手”的深刻哲理，也预示辽朝政权的更迭。
背景：汉献帝刘协因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。中平六年（189年），董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。
董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他。刘协后来逃出长安。建安元年（196年），曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。
参考资料：搜狗百科-汉献帝
参考资料：搜狗百科-投坑伎诗
古代如果某个农民种了地，然后把产物拿出去贩卖，这个农民算商还是农
古代的农民一般是自家产物用不完，再进行贩卖，这就是自产自销的小农经济，虽然有贩卖行为，但远谈不上商业。如果还收购其他人的东西一起贩卖，已经是商业的贩卖行为了，实际上心思活点的农村富农、小地主、乡绅家庭往往都有这种行为，但是由于他们没有脱离土地生产，而且商人的社会地位低，所以他们自己，以及社会都还是默认其农的地位。
土地包给种田大户后农民怎么办
土地包给种田大户后农民收租金，还可以给种田大户
打工，也可外出打工
种田人跑到田里。种田人把禾苗一颗一颗往高处拔
拼音】：yà miáo zhù zhǎng
揠苗助长
【释义】：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”