孙陶然说的亲撰周报的作用是什么？
贬词褒用的作用
贬词褒用与褒词贬用
词语中按感情色彩来分，有褒义词、中性词、贬义词。有些词表明说话人对有关人和事物的赞美、喜爱、褒扬，称之为“褒义词”，如“英雄、烈士、牺牲、忠诚、慷慨、漂亮、雄伟、壮丽、和平、幸福、聪明、成果、果断”等；有些词表明说话人对有关人和事物的轻蔑、厌恶、贬斥，称之为“贬义词”，如“奸诈、走狗、勾结、巴结、虚伪、马虎、懒惰、肮脏、丑陋、愚蠢、卑劣、后果、武断”等；还有很多词，既没有褒义词，又没有贬义色彩，它们是中性词，如“山脉、河流、集体、理由、感觉、结论、奔跑、信念、留恋、面貌、讨论、结果、决断”等。
但是，某些褒义词和贬义词（包括中性词）在某种特定的语境中，它们的感情色彩不是一成不变的，而是会发生很大的变化。下面主要谈谈贬义词的褒用和褒义词的贬用。
贬词褒用有些贬义词靠与其他词语配合，在一定的语境中，变贬为褒：
例（1）：“我国儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。”（魏巍《我的老师》）
这句中，‘狡猾’一词，本含贬义，但在课文中，在特定的语境中，为了突出蔡芸芝老师的温柔、慈爱，为了写出孩子的天真无邪、机灵调皮，用上了“狡猾”一词，进一步突出了孩子的善于观察，心无惧意，反映了师生之间的融洽。
例（2）：“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”、“只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地、在泛起白沫的大海上飞翔。”（高乐基《海燕》）
“高傲”原意是“自以为了不起，看不起人，极其骄傲”，是贬义词，但作者在这里用“高傲”一词，赋以新意，是“豪迈无畏、藐视敌人”的意思，突出了海燕的战斗英姿和坚决无畏的战斗精神，突出无产阶级革命先驱者的英勇气概。
例（3）：“他们是历史上、世界上第一流的战士、第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！”（魏巍《谁是最可爱的人》）
在这些抒情兼议论的句子里，为了突出赞美中国人民志愿军——我们最可爱的人，作者激情澎湃，把原会贬义的“骄傲”用上，恰恰反映了我们有如此伟大的战士而自豪的心情，引以为荣，引以为豪！这句里的“骄傲”是“无比自豪”之意。
例（4）：“中国要作家，要‘文豪’，但也要真正的学究。”（鲁迅《我们怎样教育儿童的？》）
“学究”原指“有迂腐气的读书人”，是贬词但在这句中，借助于特定语言环境，转贬为褒，“学究”含义是“治学严谨的学者”了。
例（5）：“几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂看自己的狠心贼。“（孙犁《荷花淀》）
句中的“狠心贼“原指”心硬如铁，不顾亲情的、心肠狠的男人“，是贬词；但在文中，用在荷花淀的几个淳朴的农妇的身上，却全无恶意，反而更能表达”几个女人“对忙于战斗，离家别妻的丈夫的爱，正合了”“打是亲，骂是爱”这句常言，也与我们平时时常说的“鬼丫头“、”楞小子“之类同工异曲，表达了一种亲昵情感。
可见，贬词褒用，屡见不鲜，它有助于表达特定语境中的赞美，喜爱之情。当然，有一点必须指出，贬词褒用，一定要注意语言声合，不可就用或滥用，因为它毕竟是临时赋以褒义色彩。
二、褒词贬用
有些褒义词，在一定的语言环境中，临时改变了它的褒义色彩，明褒实贬；而出现这种语言现象，往往是反语或幽默的讽刺和自嘲。请看下面几例：
例（1）：“而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唤了我现在悲悲，那时真是太聪明了！“
在这句中“聪明”一词，本含“ ”之意，但与“现在恶来”、“太”等到语言相配合，恰恰相反相反，是“糊涂”，不明事理之意，说出了作者年轻时不能理解父亲一片苦心，一腔爱意的自责和后悔。
在鲁迅的一些文章中，这种褒义贬用，更不鲜见，因为它以反语格出现，起到了强烈的讽刺作用。
例（3）、“除下帽子、油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”（鲁迅《藤野先生》）
句中“标致”本是“漂亮，美丽”是褒义；但这里作者名褒实贬，反语相讥，实是“难看，丑陋”，表达了作者对这类清国留学生的厌恶之情。
例（4）“问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。“（鲁迅《藤野先生》）
句中的“精通“本指”对一种学问技术或业务有深刻的了解“，这里是指这些梦生醉死的清国留学生，沉溺于玩乐，通说的是无聊之事。表达了作者的轻蔑。
例（5）“便使我忽又良心发现，而且增另勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”，之流所深恶习痛疾的文字。“（鲁迅《藤野先生》）。
“正人君子“本指“品行端正，道德高尚的人”，但在文中，鲁迅揭露的却是“无耻小人”是“那些为军阀政客张目而舞文弄墨的反动文人”，是帝国主义，封建势力的御用文人陈西滢之流。这里作者褒词贬用，冷嘲热讽，厌恶之情，溢于言表。
例（6）“有几个‘慈祥’的老极到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是亿们难得的佳肴”
句中“慈祥”实是“凶恶，狠毒”；“佳肴”，本指美味的菜，这里实则是“猪食”。这样用，深刻地表达了剥削者的吝啬、狠毒，反映了包身工的苦难和悲惨。
例（7）“参加八国联军打败中国，迫出庚子赔款，又用之于“教育中国学生，从事精神侵略，也算一项‘友谊’的表示。“（毛泽东《友谊，还是侵略》）
“友谊“不属褒义，解为”朋友们的交情“，但这里使用权用此词，加之与句中”近出“”也算“等到词不达意语配合，贬义十分明显，戳穿了美帝国主义的无耻谎言和伪善面目，入木三分，十分辛辣。
诸如此类，恕不述
综上所壕，词语的感情色彩是随看不同的语境而变化的，我们一定期要从具体句子出发，前后联系，司出其真正含义，同时，我们如果在使用权用这种“褒词贬用”或“贬词褒用”方法时，应该字句酌，恰恰到好处，切勿滥用。真正做到这种语言现象的妙用，而不是辞不达意或因辞害意。
孙陶然说的企业家的三个特点分别指什么？
企业家可以讲是这个世界上最难的工作之一，因为作为企业家这份工作有三个特zhidao点：
第一个特点，他干的是一件从无到有的事，不论是去创办一个企业还是去经营一个已经有的企业，他要做的事情都是把一个不存在的产品或者服务创造出来，然后推广给所有的人。这是一个从无到有的事，难度很高。
第二个特点，他需要集合很多人一起工作。也许作为一回个艺术家、作为一个科学家，你一个人单打独斗就可以了，但是作为一个企业家，你必须能够整合一大批各有特色的、各有个性的人，让他们完美融洽地一起协同工作。
第三个特点，企业家是一个终身的职业，任何一个企业家都没有退休的那一刻，即便是他离开了他的企业，一旦这个企业遇到了困难，他又会回来。所以企业家是一个终身的职业。
这三个特点决定了企业家是非常难的一件工作，我想如果能够把企业家做好，我们去做其他的工作大概也都能做好。因此我答们来探讨想成为一个优秀的企业家应该具备哪些素质和能力，不仅仅对那些想成为企业家的同学有价值，对于不论你想成为什么样的人都有所借鉴。
《明帝说日》古文阅读理解
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。” 一、1.对...感到诧异 2.颠覆 3.将，把 4.无意义（是以字吧？） 二、坐元帝膝上，说明元帝是个慈父嘛，问何以致泣，说明元帝很体恤人情。（反正就是慈祥善良就对了） 三、是参照物不同了，认为日远是因为没有人能从太阳那里走过来，认为日近是因为抬头就可以看见太阳，却看不见长安。
简述隋唐时期记谱法的演进，并说明古谱翻译在今天有怎样的意义和作用
这个问题应该不是你需要研究的吧？难道是小帅要的？ 我来帮你回答吧！中国传统的记谱法基本有十三种,分别是:工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经 。而隋唐时期出现的工尺谱、减字谱（古琴用）为以后的乐谱发展都有着积极的影响。工尺谱历史悠久，唐代即已使用燕乐半字谱，如敦煌千佛洞发现的后唐明宗长兴四年(933)写本《唐人大曲谱》。至宋代即为俗字谱，如张炎《词源》中所记的谱字，姜夔《白石道人歌曲》的旁谱、陈元靓《事林广记》中的管色谱等。一直发展到明、清通行的工尺谱。工尺谱，因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。工尺谱最初可能是由管乐器的指法符号演化而成，由于它流传的时期、地区、乐种不同，因而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。近代常见的工尺谱，一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号，可相当于sol、la、si、do、re、mi、fa(或升Fa)、sol、la、si。同音名高八度，则可将谱字末笔向上挑，或加偏旁亻，如上字的高八度写作上或仩。反之，同音名低八度，则可将谱字的末笔向下撇，如凡、工等。若高两个八度则末笔双挑或加偏旁彳，如上。若低两个八度则末笔双撇，如上。减字谱的创制者是唐人曹柔，其活动年代大致在中唐前后。从中唐经宋元明清各代至今，至少度过了近千年的漫长岁月。由于各个时代的社会风尚、美学趣味与古琴演奏技法存在差异，也使古琴减字谱产生了种种变化。中唐时期减字谱以曹柔为代表。它刚从文字谱中脱胎出来，与文字谱相比，有两大不同：①明确区分“四指八法”，改变了文字谱食、中两指均可用抹或中、无名两指均可用?#93;的传统。②将所有的指法、术语，取其偏旁，进行简化，组成新的谱字。其他方面，特别是重用右手“蠲”、“全扶”等“繁声”指法，弦名称“宀”（宫）、“倽”（商）、“”（角），徽位名称“?”（少许）、“儚”（寸许）等，均与文字谱一样。因此，这种减字谱还是比较繁琐的。由于各琴家对同一谱字减取的部分不同，因而形成了各种不同的减字体系。发展至晚唐两宋时期减字谱可以陈拙、北宋成玉为代表。其主要变化有三：一是有的术语进一步简化，如弦名改称“一(或作“大”)、二、三、四、五、六、七”。二是右手“繁声”指法进一步分化，出现了多种不同的同类指法。如蠲即有叠蠲、背蠲、正蠲、反蠲、夹蠲之分。三是与日益强调“声韵”的要求相适应，左手指法得到了发展。如猱即有正猱、上猱、下猱、夹徽猱、再猱等等。古谱是我们的祖先留下的民族音乐遗产、是我们中华民族几千年文化的积淀下了来的宝贵财富。对古谱的翻译研究为我们对民间音乐学习方面，有着积极的特殊的意义。对当代中华子孙对我国古典文化的传承与发展都具有重要历史和现实意义。