耶律洪基和萧峰 耶律洪基为什么不认萧峰了

乔峰是《天龙八部》中的虚构人物,但就书中而论,乔峰和耶律洪基有几层关系.首先,他们是君臣关系,耶律洪基是辽国皇帝,乔峰原名萧峰,萧远山的儿子,辽国国民,做不做官都是臣下.其次,远亲关系,辽国只有2个姓氏,一个是萧,一个是耶律,所以他们祖先就有“同姓不婚”祖训.再次,兄弟关系,乔峰从女真完颜阿骨打手里放走了耶律洪基,两人结义为异性兄弟.

在下一家之言,有误请勿见怪:在下认为,作为皇帝,似萧峰这等重臣,敢公然抗命已是死罪;但作为义兄,处死萧峰无异于恩将仇报.所以萧峰是生是死对于耶律洪基都.

天龙八部背景时间:宋哲宗赵煦,1085年—1100年在位 辽道宗耶律洪基:1032―1101在位 完颜阿骨打:1068年8月1日—1123年9月19日 当时北宋朝廷正值党争时期,时间是1086年—1094年 在这个时间耶律洪基54岁、完颜阿骨打18岁1115年夏历正月元旦,阿骨打即皇帝位,建立起奴隶主的国家,国号大金 从这些时间上来看,耶律洪基和完颜阿骨打确实是真实的同一时代的人物,小说没有写错位

萧峰抓耶律洪基只是想逼耶律洪基退兵,使得一起来救他的江湖好汉不至于在刀兵之下受到损伤.而放耶律洪基,一来是因为萧峰是契丹人,耶律洪基是契丹皇帝,他又与耶律洪基是结拜兄弟,而且耶律洪基当时已经立誓不侵宋了,那么放掉他是最好的选择,这样既全了兄弟之义,又保住了两国的平安.反之若萧峰不放耶律洪基,以他作为人质,成功逃离倒是没有问题.但辽国不会忍受没有皇帝的情况,必然会选出一个新皇帝,而新皇帝不管愿意不愿意,为了国家的面子,必然展开报复,那么战争就开始了,这不是萧峰想要的.

是的,为了自己的功业于私不顾兄弟情义,于公不顾多年与大宋的盟约而背信弃义.

南院大王.萧峰(1060-1093),原名乔峰,金庸武侠小说《天龙八部》的男主角.萧峰生于辽国,长于大宋,实为契丹人,他的生父为辽国珊军总教头萧远山,因受奸人.

为了写出萧峰洒脱的性格和耶律一族对鬼神的盲目崇拜说白了,就是为了说明萧峰作为一代大侠与耶律洪基一官宦之人的不同 .应该不是文化问题.

起码他本人是觉得值了,不然不会这么果断.首先是因为阿朱之死,他就没存过活的念头,所以无所谓值不值得.至于会不会一生和大宋交好,文中提到契丹人虽野蛮,但信守承诺,如果非要南下征战,就要编一个名目,但耶律洪基不是那种爱钻空隙出尔反尔的小人.主要的是,化解了宋辽之间的矛盾,因为文中说辽兵其实不想打仗,宋人也为之动容了.再说自私一点,这也成就了他本人的名声,他活着时候被千夫所指,以一死示忠义,反而是一种解脱.

我认为这2人看问题的出发点不一样.一个想扩张自己的势力,更加的强大,从而去侵略别国.另一个则是考虑到天下苍生,为避免生灵涂炭.所以2个人在这一点上是没有共同语言的.所以当萧峰组织耶律洪基的时候耶律就表现出强烈的不满,这就为以后的结局奠定了伏笔.最后打结局虽然是大家都不愿意看到的,但是剧情的发展还是很让人满意,毕竟只有悲剧的英雄才是真正的英雄,也只有现在的结局才能最好的体现萧峰的伟大.所以我的观点是虽然耶律德做法很让人所不忍,但是是可以让人理解的.毕竟一个男人的雄心壮志就这样被扼杀了,内心的悲愤是可想而知的.而萧峰因为内心的愧疚而舍生以报才是这部小说的高潮,这样来看,那么耶律德做法就是一个高潮的前奏.金庸的功底着实让人佩服.

萧峰与段誉结拜可能是因为他们彼此间的气节相同,英雄惺惺相惜吧!与耶律洪基结拜可能是因为他感觉自己本来是契丹人,而在中原生活了那么年,未为契丹做什么贡献,而这次却是一个好机会,所以才做了这个选择!和段誉结拜是因为义,与耶律洪基结拜是因为愧,所以.