婚姻到底是什么？(婚姻是什么？)
婚姻是什么？
什么叫婚姻？其实婚姻就是婚姻，它是一种责任，一种义务，是一种默契，是沟通，是一种相互理解，是一种包容……当你生病时能给你端茶送水，当你在外遇到雨淋时想着为你送上一把伞，当你抽烟影响到健康时她能夺下你没有抽完的烟放在烟灰缸里；当你喝酒微醉时，她能为你喝下杯中的酒，当你得意忘形时，她能及时给你泼上一盆冷水，当你遇到危险时，她能为你挺身而出。当女人上夜班归来害怕时，迎面走来的是睡眼惺松的你，当家中没米、煤气罐里没有气时，拿起米袋、扛起煤气罐就跑的人就叫婚姻。
婚姻就是唱不完的柴米油盐醋，是没完没了的锅碗瓢盆进行曲，是日复一日的缝补浆洗的大合唱。
婚姻需要用智慧来经营.不要把结婚当成爱情的终点站,而是人生的一个里程碑,婚后还是要不断地经营你们的爱.原始的爱就象你们原始的启动资金一样,要想长盛不衰还要不断地投入新的爱,比如经常地赞美对方,给对方一个吻,为对方做饭,在对方生日、和任何纪念日、节假日为对方所有精心策划准备的礼物和节目，在对方内心烦恼时给予关心和体贴,这些都是为你们的爱加分，增值．没有一对夫妻是不吵架的，但再怎么吵，也不要说一句伤感情的话，就事论事，然后床头吵完床尾合，千万不要冷战．”你对我错相惜缘”，懂得这个道理，一定能越来越好！祝你们的爱，如陈年老酒，越久越醇婚姻到底是什么东东？
婚姻本质上是法律范畴的东西。
一个契约或者合同。
婚姻到底是什么啊？谁能从理性和感性的角度给出一个说法出来？
婚姻的本质
构成婚姻是有前提条件的；前提条件可能是自己有的，对方没有，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的；结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系。
婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，e68a84e799bee5baa631333262343739结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。
所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”这是对“共同生活”全部内容的概括。
具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。
第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。
也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。
第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。
婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”；无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
[编辑本段]婚姻的个人需求
1.婚姻生活满足个人需求
个人需求是人们行为的基础与推动力，这些需求必须获得满足，下列的需求在婚姻家庭生活中尤其重要：
⑴爱——在婚姻中最重要，最先满足的应是爱情的渴求，婚姻中的爱也应包含着诚实、责任心和给予的态度，及柔和的适应能力。
⑵安全感——女人比男人更需要，换句话说，她更依赖男人，道德操守与经济能力也是安全感的一部分。
⑶自信——每个人都需要别人的认可，赞美或平等待遇，夫妻间更有此需要。婚姻生活中彼此鼓励，增加对方自信，才是正路。
⑷生育——正常的婚姻也满足彼此性欲的需求，生儿育女更是自然的发展，完全拒绝生育定会导致婚姻生活的裂痕。
⑸家庭权威——家庭中权威职责分明。儿童在家庭中学会接受权威，才能长大后在社会上尊重法律及权威。
2.细心灌溉婚姻的花圃
⑴对于破坏夫妻关系的事，应保持警觉，避免刺伤的误言或无谓的争吵。
⑵平时多结交对家庭生活有帮助的朋友，多交换对家庭生活的各种意见。
⑶夫妻两人也需不时的检讨婚姻生活，寻求改善。
⑷冲突、吵架、冷战是无法避免的，因为每个人都有感情冲动，要紧的是把每次冲突化为成长经验，学着开放个人的心胸，面对现实。惟有爱和为对方着想，才能化解一切。
婚姻家庭就是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划的栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除。种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，每个季节有不同的困难与危险，而危险的意思，不正说明“危机中的危机”吗？所以对爱情小花要细心灌溉，如果让它同野草一起长，必会被捣乱死，任它受风吹日晒，不会长好，惟有努力的灌溉，充分的准备，耐心的等待，早晚劳苦才会有成果。
3.四个婚姻危险期
第一个危险期：
孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大，原来的嬉戏和娱乐大大减少，性生活质量下降。孩子到来所产生的“三角”关系，改变了原来的“两人世界”，夫妻对婚姻同时感到紧张、困惑、茫然。
第二个危险期：
婚后四至五年这时期夫妻容易觉得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，却见不到什么光明前途，更加懒于做家务；妻子既要工作又要照顾孩子，忙得不可开交，夫妻都没有闲情卿卿我我，这时候他们有可能另觅知音。有位社会学家调查了七十位与有妇之夫有染的女性，发现这些婚外情多半始于单纯的友谊。当丈夫或妻子把本应说给对方听的知心话向别人倾诉时，夫妻双方都难辞其咎。
第三个危险期：
婚后七年左右社会学家的调查发现，夫妻在婚后第六至十年之间，对婚姻的满足程度降至最低点。而实际上，离婚发生率也在婚后第七至十年形成高峰。这时候，夫妻双方应以最大的忍耐，最多的关怀来帮助对方，以保证婚姻的质量。
第四个危险期：
婚后二十年左右这时候，男女双方身体状况逐渐发生变化。妻子进入更年期往往烦躁不安，担心自己魅力全失，丈夫则为日渐衰老而忧心忡忡———精力不再充沛，才思不再敏捷，打篮球打不过儿子，提升全然无望。此时他正需要理解和安慰，而妻子也恰恰有同样要求。如果夫妻不能彼此给予，那他（她）就可能到其他异性那里去寻觅。
[编辑本段]结婚纪念日
结婚周年一般有以下的称呼：
一年：纸婚
二年：布婚
三年：皮婚
四年：丝婚/绢婚
五年：木婚
六年：铁婚
七年：铜婚/毛婚
八年：电器婚/青铜婚
九年：陶器婚
十年：锡婚
十一年：钢婚
十二年：绕仁婚、丝婚
十三年：花边婚
十四年：象牙婚
十五年：水晶婚
二十年：瓷婚
二十五年：银婚
三十年：珍珠婚
三十五年：珊瑚婚/翡翠婚
四十年：红宝石婚
四十五年：蓝宝石婚
五十年：金婚
五十五年：翠玉婚/绿宝石婚
六十年：钻石婚
七十年：白金婚
●我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
●哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
●婚姻，若非天堂，即是地狱。
●婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
●在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
●婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
●婚姻是完整人生的精髓。
●对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
●婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
●没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
●婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
●承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。
●婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。
●婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。
●婚姻是一生的允诺与守候。
婚姻是什么概念？
婚姻的帷幕徐徐拉开是时，夫妻俩开始在家庭的“围城”演绎一幕幕故事。当女孩成为女人的那一刻，幸福真的在等你吗？牵手走过了婚姻的三年磨合期，共同度过了七年之痒，婚姻这艘小船顺利驶入平静港湾后，婚姻间的激情似乎燃尽，烛光晚餐早已成了尘封的历史，结婚纪念日要不是事先在日历上做了记号，说不定还真会想不起来。
其实，当婚姻沦为柴米油盐时，也就失去了花前月下的浪漫，只是生儿育女的平淡生活，浪漫也就成为空中楼阁，只有童话中才有。你突然吃惊地发现，原来生活就是这个样子。
很多女人，一旦结了婚，就更爱的毫不保留。家务、孩子，很快就能把自己从一个鲜活亮丽的少女变成一个很实在很勤劳很唠叨的家庭妇女。呵，生活就这么无情，只需几年工夫，足以让一个不食人家烟火的纯情女孩变成一个天天穿梭在菜场、孩子的学校的女人。累的直不起腰来自然会怨！于是，唠唠叨叨变成家常便饭。于是，在别人眼里，你也就变成了怨妇！
问她为什么，她愤愤地说：“我对他那么好，他为什么那么不长良心？他的袜子衬衫都是我亲手给买的，他的早餐晚餐都是我亲手给做的，他的衣服都是我亲手给他洗的，对于这个家，我付出了那么多，他却在外面有了婚外情。
大凡怨妇者，总是心中有爱的人，爱之深，怨之切，才会把这角色渲染得淋漓尽致。行走之间风呜咽，水泣泣，悲伤的情怀惊动了漫天尘埃；而心如死灰，了透红尘俗事的女人，因为没有了爱，因为不再相信有爱，心情相对会平静许多。不过，倒少了些生趣，象一盘忘了调味的菜。
婚外情是对女人最大的讽刺和伤害，是女人失去了唯一的精神支柱，是导致女人失去了生活和生命的信心，是导致女人走向灭亡的根源，奉献的越多，伤害就会越大，心里也就越不平衡。
婚姻不是把两个人搁在一间屋子里就能快乐幸福，而是给你一个家，一个身心依赖的温馨的、安宁的、快乐的港湾，不论是贫穷与富贵，都是温暖的。家又是男人的摇篮，无论多么伟大的男人，总是以家庭为始发站的，要想得到一个好男人，首先得做个好女人。
其实一位好妻子，就是自己先生心目中的指明灯。他每做一件事，都会第一个想到自己的妻子会怎么看，妻子的态度也是先生的动力。要大度宽容，要多赞美少苛求，要会以欣赏的眼光关注男人、赞美男人。只有不断完善自己，才有可能完善自己所爱的男人啊，这样才会激荡起男人心中那层层涟漪，或爱或怒，归根到底是一种深层的爱 。
爱是一个家庭的灵魂，是婚姻幸福美满的基础，是快乐的源泉。但是大部分女人都相信，她们应该是听甜言蜜语、而被呵护，还常常抱怨丈夫对自己的忽视，在要求和挑剔之前，先问问自己做了些什么，不只是被爱和索取，女人最大的幸福不只是被爱，要学会去爱，如果你真心爱你的丈夫，你就要心甘情愿地，尽你的能力去做每一件事，你给了丈夫的那一份爱，也会使子女获得幸福。
女人最大的魅力在于丰富。丰富的内涵、丰富的情感、丰富的人格魅力永远是女人的一道美丽风景。不断地丰富自己的心灵、思想，让自己充满美丽和自信，认真地工作和生活，固守自己丰富的精神家园，这样才会拥有自己的一片晴空。
女人就应该为自己而活，最美的风景总是在远方，所以女人不要苛求自己男人的眼眸中只有你的影子，也不要伏到男人身上继续做“千年老藤”，直起腰杆退后几步做棵芊芊小树吧，静静在生长在你的大树旁边，我想这应该是最和谐的画面了。
没有什么能够保障爱情将永远属于你，但自我心灵的自由、智慧的头脑却会永远伴随你，成功带来的自信、乐观、富足定会使你受用不尽。一个女人具有怎样的个性，就会有怎样的爱情。
因此，当你再接到丈夫不能回家吃饭的电话时，不妨试着温和地对他说：“我正等着你回家吃呢。”他很可能会为你的这句亲切话语而感到愧疚，没准就会尽早结束应酬，回家陪你度过一个温馨的夜晚呢。