名著片段 看名著片段，选自哪本儿童小说？(请大家帮我看一下以下的片段出自哪两本名著，主人公是谁，谢谢了。)
请大家帮我看一下以下的片段出自哪两本名著，主人公是谁，谢谢了。
1杜小康 《草房子》by曹文轩
2阿谬沙 《童年》by高尔基
要给分哦~~
名著摘抄 有出自哪本书
————《少年维特之烦恼》
一颗轻盈的心能承受任何事情。
我每天看到各种人，观察到他们如何生活，因此对自己比较的宽大了，不在过于苛求自己，确
实，我们天生就喜欢拿自己和别人比较，我们的幸与不幸完全取决于我们拿自己去比较的人和
事，因此，最大的危险莫过于孤独无依，我们那天生就不要受拘束的想象力，因为诗歌的幻想
滋养，创造出自己是最低等人的种种想法，因此其他的每一件事情似乎都比较的美好，其他的
每个人也都比较的完善，这是很自然的，我们经常感到缺少他人明显具有的特质，而且那自己
拥有的一切优点加诸另外一个人身上，另外还会加些理想品质，在这种方式的作用下，一个快
乐而完善的人因而形成——我们想象力创造出来的完美人物。
反之，我们如果不管自己的优点和困难，只是一直奋勇向前，就会发现，虽然途中时有延
迟和阻碍，我们也那些乘着帆船或划着船前进的人走得更远完成更多的事情，而且如果我们
和其他人并驾齐驱甚至超越他们，那么我们将感受到一种真实的价值感。
阿Q正传
中篇小说《阿Q正传》写于1921年12月至1922年2月，发表于北京《晨报》副刊，后收入《呐喊》中，是作者唯一的中篇小说。这部作品自发表后，得到了国内外广大读者的热烈欢迎和高度评价，先后有近40种不同文字的译本出版，是世界文学宝库中不可多得的艺术珍品。
《阿Q正传》的惊人的艺术魅力主要来自阿Q这一鲜明的艺术形象以及丰富的性格内涵。在作品中，作者集中笔墨描写的是这一鲜明艺术形象的核心——精神胜利法。在阿Q身上，其精神胜利法是以妄自尊大、麻木健忘、自轻自贱、自我解嘲等种种形式表现出来的。阿Q连自己的姓氏籍贯都说不清，可他常吹嘘道：“我们先前——比你阔多啦”，当他被人打败，肉体引发疼痛时，他便用精神的快慰来平衡肉体的伤痛：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样”，于是，便心满意足了。当别人命令他说这是人打畜生时，他立即承认自己是比畜生还不如的虫豸。这样，他又胜利了，因为他是第一个自轻自贱的人，而状元也是“第一个”。阿Q还有一种优胜的办法就是麻木健忘。他挨了假洋鬼子的打，这大约要算是生平第二件屈辱，可是“拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”。走到酒店门口，“早已有些高兴了”。这种精神胜利法，并非阿Q所独有，鲁迅在谈到《阿Q正传》的创作意图时，多次说过，他是要“写出一个现代的我们国人的灵魂”，是要“暴露国民的弱点的”。这种弱点正是长期的封建统治、帝国主义列强侵略所造成的精神创伤的综合体现。鲁迅以“哀其不幸，怒其不争”的态度描写弱肉强食社会中阿Q这个被压迫者的精神胜利法，目的在于唤醒国民正视现实，进行实际的斗争。《阿Q正传》不仅通过阿Q的精神胜利法暴露了国民的弱点，而且通过阿Q的悲剧结局，深刻揭示了辛亥革命失败的原因。按理说，阿Q这样一个社会最底层的被剥削与被压迫者，最易产生反抗和革命的思想，有着最强烈的革命要求。可他却对革命一无所知，将革命理解为：“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。作品最后通过阿Q还在为画押不圆而懊恼，来不及喊一声“救命”就稀里糊涂地被砍头示众的悲剧结局；通过秀才、假洋鬼子、举人老爷“咸与维新”等情节内容，巧妙真实地揭示了辛亥革命失败的原因：革命党人没有唤醒和发动农民参加革命，最后封建势力篡夺了胜利果实。阿Q就是在这一特定的历史环境中，被绑上刑场，走向悲剧结局的。阿Q形象也正是因为这一深刻的时代和历史的内涵而永远留在人们的心中。
《阿Q正传》除了具有鲁迅小说突出人物性格特征的艺术特点外，作者还运用了悲喜剧相融合的表现手法，从而使作品在读者含泪的笑声中产生奇特的艺术魅力。
这文段选自哪部名著？作者是谁？
选自名著《名人传》
《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼•罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部“英雄传记”。
传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
下列文段分别选自哪个名著？
1。《童年》，高尔基
2。《鲁宾逊漂流记》，鲁滨逊
3。《格列佛游记》，斯威夫特 格列佛
4。《格列佛游记》，斯威夫特 格列佛
5。《红楼梦》，王熙凤