洋随姻所缘？

请用白话解释什么是亲所缘缘,疏所缘缘

这是两个缘:一个所缘的境界,一个生起的条件,这是两个缘.这两个缘当然有亲、疏的不同,有亲所缘缘,有疏所缘缘.譬如说你阿赖耶识……,你的心所变的境界,我.

亲因缘,所缘缘,无间缘,增上缘什么意思

众生不指任何一个人或事 却是对一切万丈红尘中打滚的人或事的统称,植此世间,无人是一般人.若妄想烦恼丛生 佛陀亦是一般人 若亡执着妄想 一般人即佛陀 本自具足 何以外求,分别心一起 妄念丛生 有欲往外面的何处求法 求净土? 灵山只在汝心头 汝所说的种种缘法 不过是因缘际会时拿起的方便罢了 拿起了还需放下 你这笨蛋还来找麻烦学?为什么有些禅宗祖师不然弟子看佛经 要参 这红尘 还不够遮遮你的眼?还要找个复杂点的东西忽悠忽悠自己?头上加头

亲因缘 、所缘缘等无间缘和增上缘分别是什么意思

这是唯识宗的术语,你要是想了解我觉得也可以,但是还是应该好好念佛求生净土.之前我也跟一些人讲过唯识宗,其实我自己也不懂硬是讲下去了,只是知道了一些常识,那个没用的,你不能够证悟的统统叫做一个:无明.无明以后就是发业,可能你理解错了,但是你不知道,这是个大问题,比方说小明跟你说他今天钥匙掉了,你要是以为他要死掉了还担心那是真正愚痴,所以准确分别体会诸法的真实意义是很重要的.好好念佛吧,了解唯识宗你也要有兴趣,现在而言,我觉得来不及一句佛号易行,真正回到念佛,这一句佛号坚持下来,还有的时间,多听经闻法.好好念佛,南无阿弥陀佛.愿以此功德,普及与一切,我等与众生,皆共成佛道.

见解无有诸所缘什么意思

缘,是指缘起法,一切无常生灭之幻相.见解无有诸所缘,就是说见解究竟,没有丝毫不了义之处,皆是佛之正知正见.

因缘,所缘缘,次第缘,增上缘.这四缘生识 是怎么生出来的? 比如.

出处在哪里

姻缘解签 佳偶姻缘命所招 前妻缘浅后妻丰 时来结合皆如意 五.

佳偶姻缘命所招:好对像的婚姻是上天按排好的宿命.前妻缘浅后妻丰:这里的'前妻','后妻'都是对男性来说的,如果你是个女的应该理解成“前男友”或“现男友”,也就是说你和前面的一个没有缘分,后面那个才是你的真命天子.时来结合皆如意:时机到时,结成连理,双方都十分如意 五世其昌百年偕:以后五代内,事业昌盛,日子红红火火,直到终老.以上乃个人理解,如有出入望请见谅.

与之相遇,所缘之数;与其聚,是时日之错,与之相守,乃命.尝以为已遁身于红.

和你相见时缘分的选择,但和你在一起却是时间上错误,和你在一起是命运的安排.常常以为自己自己可以看开一切.写的有点不通顺

车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘 是什么意思

出自唐寅《桃花庵歌》意思是说:求名逐利是显达以及功利心重之人的“业务”,而安于酒盏花枝的清淡闲暇是真的隐士的追求,因而缘之所系

《首楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》经中＂初于闻中,入流亡所.

初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生.如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前.此是妙三摩,从根解.

脍炙,所同也.羊枣,所独也.解曰:情舟共渡,德福不同,佳缘早缔,独.

脍炙和羊枣,来源于一个典故: 《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣.公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何.