伯牙鼓琴，钟子期听之。 伯牙所念钟子期必得之
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伯牙绝弦的伯牙善鼓琴,钟子期善听的句意伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听
伯牙和古琴中间停一下.钟子期和听之中间停一下.
伯牙所念,钟子期必得之中的之是什么意思之是代词
跪求 伯牙善鼓琴 钟子期善听 译文 按下面的翻译伯牙善于弹琴,钟子期善于聆听琴声.伯牙弹琴时,心里想着高山,钟子期说:“太好了!巍峨高大,好像泰山一样!”当伯牙心里想着流水时,钟子期说:“太好了!水大的样子好像江河!”伯牙心里想着什么,钟子期都知道.
《伯牙善鼓,钟子期善听》译文: 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山.
钟子期听之的之的意思与有一牧童见之的之意思一样吗?是一样的, “之”的意思和含义: 1.往:由京~沪.君将何~? 2.人称代词.代替人或事物(限于做宾语):求~不得.取~不尽.操~过急.言~成理.取而代~.有过~无不及.反其道而行~. 3.人称代词.虚用,无所指:久而久~.不觉手之舞~,足之蹈~. 4.指示代词.这;那:~二虫.~子于钓. 5.用在定语和中心词之间,组成偏正词组. (1)表示领属关系:赤子~心.钟鼓~声.以子~矛,攻子~盾. (2)表示一般的修饰关系:光荣~家.无价~宝.缓兵~.
《伯牙鼓琴》现代汉语故事高山流水”这则成语典源于《列子·汤问》、《说苑·尊贤》和《吕氏春秋·本味》等典籍.《现代汉语成语辞典》、《汉语成语大辞典》等工具书收录的这则成语就包含了这一流传千古的故事.《吕氏春秋·本味》云:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
伯牙鼓琴志在烈日钟子期曰善哉什么兮若什么伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”
伯牙鼓琴里的伯牙和锺子期的传说和相关资料?一次伯牙弹琴的时候,钟子期在旁边偷听.能听出伯牙琴中之意,伯牙就引为知音.后来钟子期死了,伯牙把琴摔碎了,说再也不弹琴了.
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:-------------- - 伯牙鼓琴 ,志在.伯牙鼓琴志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.” 志在清风,钟子期曰:“善哉,旸旸兮若清风.”
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