鲁迅斥责封建孝道 鲁迅对封建孝道的态度
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鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有怎样的态度.鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有: 反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的.
是<<二十四孝图>>原文如下:《二十四孝图》·鲁迅·我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真.
《二十四孝图》中鲁迅所批评封建孝道的虚伪和残酷表现在.比如“老莱娱亲”就是虚伪的最大体现,一个老头,却假惺惺地装出小孩子的样来;“郭巨埋儿”则是残酷的最大体现,为了所谓的“孝”,竟是将一个活生生的孩子埋进.
鲁迅哪一篇散文揭露了封建所谓孝道的虚伪性和欺骗性中的
鲁迅在《24孝图》里,针对“------\".\"-----”“-----”等孝道故事做了分析,揭示.“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”
朝花夕拾中以“郭巨埋儿”等故事斥责封建孝道的是什么 记述.朝花夕拾中以“郭巨埋儿”等故事斥责封建孝道的是《二十四孝图》 记述儿时盼望观看迎神庙会的急切.兴奋心情的是《五猖会》
鲁迅在《二十四孝图》里,针对“ ”和“ ”“ ”等孝道故事作了分.先生着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.
鲁迅先生在《二十四孝图》中批判了“?”和“?”的孝道老莱娱亲 和 郭巨埋儿【也叫郭巨填子】 二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心. 为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声.父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容,心里非常高兴. 老莱其实也不小了,也年过70.一次,父母看着儿子的花白头发,叹气.
鲁迅的《二十四孝图》疑问,对古时的所谓的“孝”持有怎样的.一句话,批判地继承!
鲁迅写《二十四孝图》是为了反对“孝”吗?为什么?不是,他只是对封建虚伪孝道的批判. 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜.
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