求小说ceremony电子版！ 作者是leslie marmon silko
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外文经典小说及其作者之国家
辛克莱·刘易斯 美国 《巴比特》
杰克·伦敦 美国 《野性的呼唤》
托马斯·曼 德国 《百年孤独》？（有没有弄错）
赫尔曼·麦尔维尔 美国 《不干事又不能解雇的雇员》
赫尔曼·麦尔维尔 美国 《白鲸》 (即《莫比·迪克》)
阿瑟·米勒 美国 《炼狱》
托尼·莫里森 美国 《宠儿》
弗兰纳里·奥康纳 美国 《好人难寻》
尤金·奥尼尔 美国 《进入黑夜的漫长旅程》
乔治·奥威尔 英国 《动物庄园》
博里斯·帕斯捷尔纳克 前苏联 《日瓦戈医生》
希尔维亚·普拉斯 美国 《钟罩》
爱伦·坡 美国 《神秘桌子》
马塞尔·普鲁斯特 法国 《在斯万家那边》（《追忆似水年华》第一部）
托马斯·品钦 美国 《叫卖第49组》
马里克·雷马克 德国 《西线无战事》
埃德蒙德·罗斯丹 法国 《西哈诺·德·贝热拉克》
亨利·罗斯 美国（生于奥匈帝国） 《不妨称其为睡眠》
杰罗姆·大卫·塞林格 美国 《麦田里的守望者》
威廉·莎士比亚 英国 《哈姆雷特》
威廉·莎士比亚 英国 《麦克白》
威廉·莎士比亚 英国 《仲夏夜之梦》
威廉·莎士比亚 英国 《罗密欧与朱丽叶》
萧伯纳 英国 《卖花女》
玛丽·雪莱 英国 《弗兰肯斯坦》
莱斯利·马蒙·西尔克 美国 《仪式》
亚历山大·索尔仁尼琴 前苏联 《伊凡·杰尼索维奇的一天》
索福克勒斯 古希腊 《安提戈涅》
如何评价Leslie Marmon Silko和她的Ceremony
美国印第安文学有着悠久的历史，早在欧洲人到达北美之前，这里已经存在五百多种印第安语言和部落文化，已经形成了以“口头传诵的印第安文化中的神话、传奇、传说和抒情诗（通常是歌曲）”为特色的印第安文学。①自1607年开始，随着英国殖民者的长驱直入，英语成为全美通用的语言，印第安人被强制学习英语。1772年，莫希干人萨姆森·奥科姆（Samson Occom, 1723—1792）出版《摩西·保罗行刑前的布道文》（Sermon Preached at the Execution of Moses Paul, 1772），标志着以英语为载体的美国印第安书面文学传统的出现，文学史家们一般称其为美国印第安现代文学，之前的口述文学则是美国印第安传统文学。之后将近二百年里，印第安民族经历了与白人的苦战、媾和、西迁、迁居保留地、保留地土地私有化等历史事件，生活空间越来越窄，人口越来越少，传统的文化、价值观念和生活方式受到的冲击越来越大。美国印第安现代文学也一直处在被压制、被排斥的“无声”状态，偶尔才发出几声呐喊。1969年，基奥瓦人N·斯科特·莫马戴（N. Scott Momaday, 1934—）以长篇小说《黎明之屋》（House Made of Dawn, 1969）获得普利策奖，美国文学史上著名的“印第安文艺复兴”②自此拉开序幕，美国印第安文学进入了一个空前繁荣的时期。
女作家莱斯利·马蒙·西尔科（Leslie Marmon Silko, 1948—）与莫马戴是同时代的作家，名气也不逊于后者。作为惟一的女性，西尔科与莫马戴、杰拉尔德·维兹诺（Gerald Vizenor, 1934—）和詹姆斯·威尔奇（James Welch, 1940—）并称为“美国印第安文学四大家”。③她的创作有着强烈的印第安民族意识和深厚的印第安文化底蕴，无论是长篇小说、短篇小说，还是诗歌、散文，她都有可圈可点的杰作，其影响力不光局限于印第安民族内部，在以白人为主的主流社会读者中，她也是一个响当当的名字。
1948年3月5日，西尔科出生于美国新墨西哥州的阿尔伯克基，在离阿尔伯克基五十英里的拉古纳普韦布洛保留地长大。她的祖父是白人，于1869年来到拉古纳普韦布洛人的村落，娶了当地的女人，落地生根。由于复杂的家庭背景，西尔科有着拉古纳普韦布洛人、白人和墨西哥人的血统。她家的房子位于保留地的边缘，因为是混血儿，她不能参加普韦布洛人的各种仪式和许多组织，可说是印第安社会的局外人，但她从小就听祖母、苏茜姨婆和其他家族成员讲述家族的历史和普韦布洛人的传统及民间传说，发现他们所讲的故事给她和印第安民族里的每一个人都赋予了身份，把她和印第安民族紧密联系在一起，也许正是由于这个原因，她对印第安文化传统的认同感最强。不仅如此，祖母等人传承的口述传统如肥沃的土壤，滋养着西尔科的文学想象力，身为名摄影家的父亲李·霍华德·马蒙（Lee Howard Marmon）也从深微处熏陶着她的艺术思维，这些对她日后走上文学之路起到了举足轻重的作用。