放自鹇篇本文抒发了诗人怎样情怀？ 放白鹇篇表达诗人情怀
放白鹇篇抒发了诗人什么情怀？
放白闲篇抒发了诗人什么情怀好的情况，什么结果都有。
自康乐以来，未复有能与其奇者。表达了作者怎样的感情？
答案D
精析 A把此句句意核心放在批判世俗人追名逐利的污浊上；B则把句意放在与朋友的不同志趣上，作书的目的为“绝交”C把主题落脚于借景表现自己“不同世俗”的清高霜雪胸怀上，皆与本文旨意相悖。答案 D说明 本题的宗旨在于深入理解作者的思想感情与文章的主题思想。理解时：（1）纵览全文，从文中找到支持选出答案的证据；（2）答案供选项比较辨析，审读的关键要把握各供选答案的意义核心。例如：如果A答案成立，那么本文的主题就是托山水秀美之景表达对污浊现实的不满了；若B成立，那么与一个跟自己志趣不同的人先大谈一番山水之趣，岂不是痴人说梦？若C项成立，那么作者赏世俗山水之美这一行为本身，又何尝脱俗？作者引谢灵运的目的，在于突出山水之美，与前文照应生辉。
苏轼豪放和旷达的情怀，通过诗词是怎样表现出来的？
轼是一位多才多艺的艺术家。他不仅在诗、文、词之文学创作方面有骄人的成绩，而且还擅长绘画、书法等。苏轼的出现，是宋代文风郁盛、人材辈出的一个必然积累的结果。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一名和仲，号东坡居士，四川眉山（今属四川）人。宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁的苏轼随父苏洵进京，次年，与弟苏辙中同榜进士。王安石变法时，苏轼被卷入了政治斗争之中，并因与王安石政见不合而要求外放。但他继续为诗。苏轼的诗，涤荡了宋初纷华绮靡的恶习，为宋词的发展开辟了新的道路，奠定了宋词的独特面貌。著有《东坡全集》150卷、《东坡乐府》3卷。存诗2700多首，词350余首。
在北宋词坛上，苏轼是革新的主将。他打破许多已形成的规矩，在词中表现了自己自由的个性，被时人归纳为“以诗为词”之变革。所谓“以诗为词”，有两方面的含义：一是批评苏轼某些词不合音律；一是批评苏轼词与传统的词风不合。然而，恰恰就是这种对传统的突破，体现了苏轼对北宋词坛的卓越贡献。继柳永之后，苏轼给词创作带来的冲击是最大的，他的创作，为以阳刚美著称的豪放词派的产生开拓了先路、奠定了基础。
A词可建功报国
“诗言志词言情”，是在创作过程中形成文体的界限。苏轼以前，一些不甘受此局限的作家尝试着突破，不过，他们的突破总是零星的，没有引起广泛的注意、产生广泛的影响。苏轼是第一位对词的内容题材做了大面积改变的作家，引起了当时词坛的震动。
首先，苏轼以词抒写了爱国的豪情壮志。北宋内忧外患交织，尤其西夏、北辽的边患威胁，始终令北宋统治者寝食难安。每一位有志于现实的文人士大夫当然也牵挂着这一切，期望自己建功报国，有所作为。苏轼活跃于政坛的年代，正是边塞矛盾集中在防御西夏的入侵方面。苏轼在词中就涉及到这方面内容，如《江城子·密州出猎》。
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
B徐州村姑也入词
苏轼平生在许多地方任过职，每到一地，他总是勤政爱民，努力为当地百姓干一些实事、好事，如疏浚西湖、赈济灾民、减免杂税等。他对“民本”农田生产尤为关心，在各地兴办的实事也大都围绕着农业生产。这方面的关心表现在词中，于是出现了第一个把农村生活纳入词这一领域的做法。苏轼熙宁末、元丰初改知徐州，曾在当地组织民众抗击水灾、旱灾。元丰元年（1078），苏轼曾到徐州城东的石潭祷雨、谢雨，根据路途所见，写下一组《浣溪沙》：
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社，鸟鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏……
在苏轼以前的文人词中，偶尔也出现过以农村片断生活为题材的作品。但像苏轼以组词的形式，多方面描绘农村生活的画面，把农民、村姑作为主要描写对象，并且敢于揭示农村的贫困一面，这在扩展词的题材方面，无疑是一重要贡献。
C内心苦闷向词说
广义地说，任何文学作品都可以算作是作者内心世界的一种反映，而这里所说的“内心世界”，则主要是指苏轼的词扩大了反映内心世界的范围。他的词已不再局限于伤春伤别与离情相思，而是抒写了个人的政治理想、人生态度、内心的苦闷和思想上的矛盾。如《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词写的不过是途中遇雨时所持的态度和所得的感受，然而，词人是在借此表露自己的人生态度，展示自己的宽阔胸襟。
谪居黄州，是词人生平所遭受的第一次重大打击，词人的内心世界与情感有了很大的改变。虽然能够豁然对待荣辱得失，但是，对现实的不满情绪更加强烈，要求摆脱尘世烦扰、去过潇洒隐逸生活的愿望便时时浮现在脑际。《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）中，苏轼面对“夜阑风静觳纹平”之景色，“小舟从此逝，江海寄余生”的愿望就再也压抑不住了。这首词充分反映出作者在逆境中所采取的佛老的处世哲学。这种处世哲学有逃避现实的消极倾向，但同时，也使得苏轼在逆境之中保持理智与冷静的态度，坚持自己的人格与操守，坚持对人生、对美好事物的追求。苏轼遨游赤壁之时，面对“江上之清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，何尝不是这种心境的表露？
D既言儿女情，更道亲朋谊
宋词因流行于花前月下杯酒之间，传唱于“十七八”歌妓之口，虽然以诉说情感见长，但所抒发的大都是文人或士大夫与歌儿舞女之间的游戏之情，往往是在一种逢场作戏的态度支配下创作出来的。而与家人、与友人等比较真挚、庄重的情感，几乎很少入词，苏轼之前只有欧阳修等大词人才偶尔为之。到了苏轼笔下，却变得十分通常，处处可见。
苏轼一生兄弟情笃，苏辙是他在词中抒发思念之情的一个对象。除了人们熟悉的《水调歌头》（明月几时有）以外，还有《木兰花令》。词前小序告诉读者：这是苏轼旅途中“闻夜雨”思念弟弟与友人所作。词借用传统的悲秋思人手法，传达对弟弟与友人的一片深情。词说：
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路，犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。
苏轼送别友人、怀念友人的词作也充满着真情实意。《临江仙》说：“凭将清泪洒江阳，故山知好在，孤客自悲凉。”能够充分体会友人登程独行的孤寂与凄苦的心境。《南乡子》说：“回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。”借“山上塔”抒发自己拳拳情谊，婉转情深。《浣溪沙》说：“门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。”对友人的牵挂之情洋溢于言表。
他让词有了豪放的性格
苏轼在词史上的另一不可磨灭功绩便是拓宽了词的意境，改变了词的风格，使词与诗的气脉相通。前人曾多次总结苏轼这方面的功绩，称其创立了“豪放”词派。
所谓“豪放”是针对“婉约”而言的。“豪放”与“婉约”，只是对北宋词风格一种粗线条的划分，沿着这条线索看后人词创作之走向，能明了苏轼在词坛上的卓越贡献。
“赤壁怀古”最豪迈
苏轼词风的转变，首先是由于歌词抒情模式的转移。苏轼拓展词境之作，都是以自我为抒情主体的，彻底改变了前人“代言”的方式。苏轼奔放之情怀、雄伟之志向都能在词中一一得以表现。与苏轼宽阔心胸、坦荡襟怀相映衬，词中出现的景物也都显得气象宏大，气魄非凡。
由于苏轼个人独特的审美趣好，所取之景多为清新明丽者，于是，清雄旷达便成为苏轼豪放词的典型特征。苏轼现存三百余首词里，属于这一类清雄旷达之豪放者，大约有四十余首。前面介绍苏轼词内容与题材之扩大时所引的词，都不同程度地具有这样的审美特点。最能代表苏轼独特风貌的作品，当数《念奴娇·赤壁怀古》。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
这首词描绘了赤壁附近的壮阔景物，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及老大无为的感叹。比《念奴娇》写得略早一些的《水调歌头》，是中秋之夜咏月兼怀念弟弟子由之作，同样被人们认为是苏轼词中的杰作。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。《念奴娇》与《水调歌头》内容和题材虽有所不同，但意境却同样神奇壮美，风格也同样豪迈奔放。
豪放派开山鼻祖
苏轼词的清雄旷达的风格，在通常情况下，总是和词中壮美的意境完美结合在一起的。拍岸的江水、穿空的怪石、挺拔的大树、浩瀚的夜空等等，这一类景色随处可见。如“江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色”（《满江红》）；“有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖”（《八声甘州》）。这一类清奇雄健的自然景物，又往往被词人放在运动和变化之中来加以描绘，于是便给读者以强烈的感受。从人物与人世方面来看，苏轼词的清雄旷达的风格，又总是和羽扇纶巾的风流人物、挽雕弓如满月的壮士、把酒问月的诗人、乘风破浪的渔父等形象紧密结合在一起的，从而鲜明地表现出词人的理想抱负与乐观进取、积极用世的精神。
苏轼具有清雄旷达作风的词作在他传今作品中虽然所占的比例只是少数，但因其全新的风貌而引起广泛的注意。致使人们忽略了苏轼的婉约词作。所以，苏轼这一类具有阳刚之美的词作便在词坛上产生了深远的影响，以至成为豪放派的开山鼻祖。
抒发了作者怎样的情感？表现了作者怎样的情怀？
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
——直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。
1.间接抒情——借景抒情和托物言志
1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是动物或其它事物，常含有的象征意义；借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
茅屋为秋风所破歌
一、需掌握的字的读音
怒号（háo） 三重（chóng）茅 挂罥（juàn） 塘坳（ào）
俄顷（qǐng） 布衾（qīn） 恶（è）卧 丧（sāng）乱
广厦（shà） 大庇（bì）
二、作者简介
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，诗中曾自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），从其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，考进士不中，开始漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。
杜甫诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。有《杜工部集》。
三、作品及写作背景介绍
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫居住在成都浣花溪时期的作品。经过“安史之乱”颠沛流离生活的杜甫来到成都，在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪搭了几间茅屋，艰难度日。茅屋难以抵挡狂风大雨的袭击，茅草被风吹走，终日屋漏，难以入睡。作者在困苦中感慨，作此诗篇。
四、诗句散译
八月深秋狂风怒号，卷走我屋上三层茅草。茅草吹过江洒在江边，高的挂在长林树梢，低的飘转沉入池塘、洼地。
南村一群儿童欺负我老了无力气，狠心地当着我的面作盗贼。公开地抱着茅草跑入竹林，口干唇燥也不能喝止，只好回来拄着拐杖自己叹息。
不一会儿风停了黑云四起，灰蒙蒙的天渐渐昏暗下来。多年的布被像铁一样冰冷，孩子睡不好把被里蹬破了。茅屋漏雨床头没有干的地方，密集的雨点像麻秆一样没有间断。从战乱以来就很少睡眠，漫漫长夜湿淋淋地如何挨到天亮？
怎么才能有千万间高楼大厦？让天下的寒士们全都住下皆大欢喜，风吹不动，雨淋不湿，安稳如山。
啊，什么时候眼前耸现这样的房屋？我一个人的茅屋破烂、冻死也心甘情愿！
五、名句欣赏
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。特别是它出现在前一部分所展示的具体生活背景上，建筑在切肤之痛上，就显得格外真切动人。后来白居易《新制布裘》诗：“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，即受此诗影响，作为饱暖中人能想想穷苦的人。虽然也难能可贵，但毕竟是富人的慈悲，总不如身在饥寒中人的祈愿更具切肤之痛。诗圣的仁人之心，毕现在读者面前。
六、简析与鉴赏
经历了“安史之乱”，颠沛流离的杜甫来到成都，靠友人的帮助在西郊浣花溪搭建了草堂。可是小小的草堂，茅草盖就，根本经不住大风大雨。一次，秋风大作，开始了此诗叙述的故事。
诗分四个部分。
第一部分叙写茅屋为秋风所破的情景。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”写狂风破屋的情景，这风来得野蛮，差点把草堂的屋顶全给揭了。“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，低者飘转沉塘坳”，卷走的茅草之多，吹得之高，吹得之远，令人目瞪口呆。“茅飞”几句一连串铺写，句句入韵，用了“号”、“茅”等五个开口呼、平声韵脚，对风声作了形象的描摹，也隐隐让我们看到了诗人愁苦、无奈的神情，很能传神。
第二部分写茅草被顽童抱去和诗人的叹惜。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”“老无力”有种无奈，“盗贼”则充满愤怒。“公然抱茅入竹去”，顽童趁火打劫，在风中欢呼抢夺茅草，往竹林后边扬长而去，“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”，顽童们不听招呼，把老人气的不行。吹散的茅草没法捡，能捡的又被南村群童捡了，诗人只好回来拄杖喘息。
第三部分大雨中长夜沾湿的苦痛。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，黑云压顶，天色渐晚，大雨跟着就来了。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，被子多年没换，冰凉如铁，不保暖了，再加上孩子睡相不好，被里也是破破烂烂。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，真是“屋漏偏逢连夜雨”！屋内雨脚如麻，它使你在床顶和地上到处摆盆，滴水丁丁冬冬，空气又湿又冷，桌上书卷遭殃。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，战乱以来六个年头中，诗人忧国忧民，长期失眠，这个风雨之夜就更别睡了。
第四部分抒怀。彻夜难眠的杜甫，此时想到的不是自己，不是自己的妻儿娇小，而是推己及人，想到了和自己一样的天下寒士，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的感叹。作者接着作进一步的遥想，希望千万间广厦突现人间，即使只有自己的草庐破烂不堪，即使自己受冻致死，也值得啊！这种舍己为人、至死不悔的决心，这种胸怀人们、心系国家的忠心，如日月照千古，如苍穹之星辉，永驻人心间。
本篇句式参差，用了散文化的语言，在歌行体的运用上达到了十分自由的程度，挥洒收放，皆缘情而为。