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西游记第十回折射出社会怎样的世态人情?

西游记第十回和十一回概括

西游记第十回折射出社会怎样的世态人情?

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.太宗谓梦中曾许救龙,不期竟致遭诛.只得强打精神,传旨着叔宝将龙头悬挂市曹,晓谕长安黎庶.一壁厢赏了魏征,众官散讫.当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病.为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗添寿二十年.还阳途中,太宗游历幽冥背阴山,目睹众鬼凄惨境况,心中惊惨.在枉死城被众王子、众头目的鬼魂冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身.

西游记第10回赏析

李世民在幽冥地府遇建成、元吉揪打索命一节,是早期唐太宗入冥传说的残留,晚唐. 幽冥界的描写,自以《西游记》本回为最细最详,后来有一些小说、戏曲大都以本回.

西游记第十回主要内容250字

《西游记》第十回为:二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 主要内容:泾河龙王为了和术士袁天罡打赌,私自改了降雨的时辰,被天庭降罪要在剐龙台上处斩,处斩的人是唐.

读《西游记》6~10回有感

《西游记》6-10回分别为:第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第九回 袁守诚妙算无.

西游记反映的社会现象

西游记反映的社会现象:要实现一个美好的理想,要完成一种伟大的事业,定会遭遇到许许多多的困难,而且必须战胜这些困难.西天取经本身还包括四十一个小故事..

《西游记》反映了当时怎样的社会现实

《西游记》是一部反抗封建统治、反抗阶级、借古讽今的小说.揭露当时明代中后期的官场黑暗及官场的潜规则. 九九八十一难,遇到了无数妖魔鬼怪,这些妖魔鬼怪大.

西游记第十回观后感?

中国有四本书非常有名,它们是四大名着:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》.但我最喜欢的还是《西游记》.《西游记》的作者是罗贯中,是一部.

10回 西游记概括,赏析

《西游记》第二十三回为:三藏不忘本 四圣试禅心 赏析:《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了.在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味.

西游记写的是世态炎凉的社会现象吗?

《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观照笔下的神幻世界,因此,对于社会现实有所揭露和批判.本文中,山神土地所受的种种盘剥,其实影射了现实中豪强霸占一方,巧取豪夺,令民不聊生的现实,而作者嘲笑算命不通的“卯酉星法”,嘲笑败家的“红百万”变作“红十万”,讽刺亲戚之间“三年不上门,当亲也不亲”的世态炎凉,也体现了作者对诸多社会现象的调侃.

西游记折射出的现实

当时的社会现象,妖精并没有得到他们应有的下场,那么多的妖精中,真正被孙悟空打死的只有一个白骨精,大部分妖精都被他们的主人给收回去了,这说明并不是坏人都会受到他应有的惩罚.而且,在西游记中,这些妖精绝大部分都是神仙们的坐骑或弟子,这说明坏人有其生长的土壤,他们依仗这些人所以为非作歹,这又体现了一个现实,就是坏人都有其社会关系和后台,死的那个白骨精是个没有社会背景的小妖,所以只有牺牲她了!总之,还可以找出很多诸如此类的