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影之刃3五指令牌是哪五个人 影之刃3金龙令牌

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五雷令牌的作用是什么

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文,也称五雷书或五雷符。

名称:五雷令牌

年代:明清时期

文物等级:一级

简介:道教神霄派法器,木质,计四枚,高17.5厘米至12.9厘米。

第一枚,正面“五雷号令敕”、背面为五雷文;侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”;顶部“生”、底部“煞”;

第二枚,正面“五雷号令”,背道士驱鬼图;侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”;顶部“生”、底部“坤”;

第三枚,正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”;侧面“兵随令转”、“将护吾身”;顶部“生”、底部“煞”;

第四枚,正反两面为五雷文,侧面“令下一声”、“诸将现形”,顶部为乾卦符号,底部为五雷文。

神霄派起源于北宋,是道教符箓派的一支,创始人为北宋道士王文卿,并为张继先、莫月鼎、白玉蟾等传承,流传至今。神霄派尊宋徽宗赵佶为教主,统领雷部诸神,称南极长生大帝,在中国历史上很有影响。

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文,也称五雷书或五雷符。它是将汉字与汉字、汉字与图形有机结合,表达特定的含义,并且可能为之设计了特定的读音。五雷文的内容神秘莫测,令人匪夷所思,极具观赏情趣。因为神霄派对宋徽宗十分尊崇,五雷文的书法很大程度上保留了宋徽宗瘦金书体铁划银钩的韵致,隽逸清倔,在中国书法史中占有特殊的地位。五雷文书存世稀少,极难一见。

五雷令牌為重要的道壇法器之一。道士行科演法時,持以役使雷神,護衛道壇並能驅逐邪崇。其形上圓下方以象天地,上刻雲篆星文、圖像或符令複文,為專業人士才可辨識與運用,不用時奉於道壇之上,行法時即依訣取用。

在漢民族傳統信仰中,為了達到人神溝通的目的,發展出諸多繁複的宗教儀式與祭禮,這些祭儀在舉行時,經由動作、語言、歌聲等形成主要的儀節,又配合有各種法器、祭物、供品之運用,共同組成祭典的儀軌,此即為宗教信仰之物質文化,因而發展出豐富的宗教藝術,且能與地方性文化特色結合,深深影響了各種地方藝術的發展。

在宗教儀式進行時用來配合儀式動作的諸般器物,主要是前場的神職人員如道士、法師等所使用,通常用來召喚官將護法,如五雷令、七星劍、奉旨等,或是以之潔淨、辟邪,如水盂、法器、法索、龍角等,還有就是以之節制儀式之進行或誦唸經咒者,如帝鐘、銅鈸、木魚等,民間通常相信這些法器本身也具有一定的法力,故常被單獨作為辟邪厭勝物使用。

五雷令牌可簡稱令牌、雷令或五雷牌,為重要的木製道壇法器之一。

高功道士行科演法時,持以役使雷神,護衛道壇並能驅逐邪崇。其形上圓下方以象天地,多面刻有宗教圖文,如正、反面多為三清名諱、五雷號令或官將像;兩側邊則刻有二十八星宿名諱等。

此令牌上刻之雲篆星文、圖像或符令複文,為專業人士才可辨識與運用,而為道壇科儀必備的法器之一。平常不用時奉於道壇之上,行法時即依訣取用。

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阴阳怪气五个人的真名是什么?

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