无量寿经中有的地方是极乐国，有的地方是极乐界，有的地方是彼佛刹中，他们之间有什么不同？

佛教中有哪几个界,比如西方极乐界,东方琉璃界,他们分别是怎么样

套用一句俗话:心有多大世界就有多大

请教极乐世界佛菩萨的长相问题 近日读无量寿经,说是极乐世界的佛

佛菩萨的长相由你自己来决定.只是一个表相而已,皆唯心所现,不是说真有一个固定不变的在那里.而且三十二相,八十随形,都是随众生而化.如观音菩萨,众生应以长者相得度者,菩萨就是一位老人的样子;以童子身得度者,菩萨就化现为一个小孩..所以,都是根据你自己.你喜欢的是什么样子的.你希望见到的是什么样子的,那就是什么形象出现.所以,观音有鱼篮观音,有水月观音,有白衣大士,有慈祥女子象.也有男相.国王相,力士相.极乐世界并非究竟去处,也是一个众生共业所变现的世界.自然也是由众生的向往而得.所以,娑婆世界众生所向往的极乐世界自然是娑婆世界中众生的形象.而不可能去想象成一个外星人的世界.当然,除非它是外星人..那就别当别论了.

佛说无量寿经极乐世界凡圣同居土是六道众生肉眼能够见到的吗?极乐

《大宝积经》中有:“时无量寿佛即於掌中放大光明,遍照百千俱胝那由他刹.彼诸佛刹所有大小诸山,黑山、宝山、须弥卢山、迷卢山、大迷卢山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、铁围山、大铁围山,丛薄园林及诸宫殿天人等物,以佛光明皆悉照见.譬如有人以净天眼观一寻地见诸所有,又如日光出现万物斯覩.彼诸国中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,悉见无量寿如来如须弥山王照诸佛刹,时诸佛国皆悉明现如处一寻.以无量寿如来殊胜光明极清净故,见彼高座及诸声闻、菩萨等众.譬如大地洪水盈满,树林山河皆没不现,唯有大水.”凡夫肉眼见不到,如果修到天眼就能观到极乐世界,不是业力到,而是带业而修,原因是“莲华托质永离退缘,没有退转到六道的因了

到了西方极乐世界算是什么果位?为什么叫“极乐”?怎么个乐法?

极乐应该是说真正的快乐吧,西方是阿弥陀佛的国土,能往生到哪里最少也是个罗汉果.

有个佛经中说道,去了西方极乐世界,看到佛陀在某地方打坐,同时又

金刚经

佛说西方是极乐世界?那其他方位是什么世界?

三宝是指:南无释迦牟利佛,南无阿弥陀佛,南无药师佛.你的字有错.其次在西方有极乐世界,东方有琉璃世界.其它各方都有相应的世界,只是随着我们的修行和缘分会到不同的世界而已.

请问极乐世界是个什么样的世界,在那里是过什么样的生活?人间有的

你傻得太可爱了.什么极乐世界?那完全是那些面对社会、生活不能持也,推泄责任为由的幻想地方.不存在的天堂

无量寿经里对极乐净土的众生是怎么生活的,有这方面的描述么?比如

将《佛说无量寿经》读诵一遍,就知道了!,,此经详细介绍了,,阿弥陀佛的48大愿,,极乐世界的生存环境,,以及,世尊告诉我们,如何,才能往生西方极乐净土!,,吃饭的情景: '阿难!彼佛国土,诸往生者,具足如是清净色身,诸妙音声,神通功德.所处宫殿,衣服饮食,众妙华香,庄严之具,犹第六天自然之物.若欲食时,七宝钵器,自然在前.金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵,随意而至.百味饮食,自然盈满.虽有此食,实无食者,但见色闻香,意以为食,自然饱足.身心柔软,无所味著,事已化去,时至复现.

为什么为人正派的老和尚师傅说极乐世界有人有烦恼 是边地人把 但他

西方极乐净土,乃是阿弥陀佛因地为法藏菩萨时,观察他方二百一十亿佛刹,五大劫思惟,摄取其中的精华,称性发出四十八大愿,无量劫积功累德所成就的至极清净庄严.

佛教常说:西方极乐世界,在极乐世界中的众生真的都能享受极乐吗?

据《无量寿经》的解释:西方极乐世界,是佛教信奉者悟得佛性后进入“安泰、安乐、无忧”的一方净土 (有别于人世间的“秽土”).安泰:居安稳,无险无患.安乐:心平气和,无生、老、病、死、爱别离、怨憎生、五阴炽盛等八苦.无忧:没有隐忧之虑.细细品味,以上极乐境界,并非凡人所想的物质丰盛、为所欲为、狂欢极乐的世界.佛教的极乐世界则是无欲则无痛苦、安稳而无动乱、宁静而和平的境地.这样的境界如若存在,似乎是一种想象的有延享各自生前修行成果的纯粹世界而已. 简而答之,仅供参考.