汉朝时的匈奴人还没有马鞍，这么说其实他们的战斗力并不强？ 汉朝时的匈奴是什么人
- 西方法律格言说：“法律不强人所难”。关于这句格言涵义的阐释，下列哪一选项是正确的？
- 中贵人将骑数十纵中的“纵”字的意思
- 冰心说过那句什么人们只惊羡花儿什么盛开时的美丽，却不知背后什么，那句到底是怎样？
- 真正的高贵,不是优于别人而是优于过去的自己,是海明威的哪篇文章阿？
西方法律格言说：“法律不强人所难”。关于这句格言涵义的阐释，下列哪一选项是正确的？
C。
“法律不强人所难”是一句古老的法谚，它的意思是法律不强求不可能的事项或法律不强求任何人履行不可能履行的事项。这是期待可能性理论的核心所在。法律不以“圣人”的道德情操要求众人，但法律不阻碍进步，故法律也不能以“小人”的标准去定分止争。
要求人们对不能预见的事项履行义务是不可能做到的，因此要求人们对不可能做到的事情承担责任也就是“强人所难”。所以法律规定，人对不能预见的事项，不承担过错责任，这正是“法律不强人所难”的体现。
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期待可能性理论是与犯罪的主观方面（故意与过失）相联系的，我国的刑法理论中过去很少有人论述该理论，但是从我国刑法的相关规定来看，期待可能性是确确实实存在的，这体现在我国刑法第十六条：行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于故意或者过失，而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的，不是犯罪。
这里的“不能抗拒”实际上就是指缺乏期待可能性的情况。行为人因为不可抗拒的原因，而导致损害结果发生，这实际上强调的是无法期待行为人去做不能引起损害结果发生的行为，如果行为人本可以抗拒造成损害结果发生的行为而没有抗拒，那就可以根据行为人主观方面的情况确定其有罪以及相应的罪名和刑罚。
参考资料来源：人民法院报-法律不强人所难
中贵人将骑数十纵中的“纵”字的意思
纵马驰骋
出处
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈
奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必
射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左
右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上
马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰
还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，
匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二
里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，柰何？”广
曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”於是胡骑遂不敢击。有
白马将出护其兵，李广上马与十馀骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，
令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军
於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗
从。
翻译：
匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
冰心说过那句什么人们只惊羡花儿什么盛开时的美丽，却不知背后什么，那句到底是怎样？
来自于冰心的散文诗《成功的花》：
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
这首诗表达的意思：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。
告诉我们现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程；好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。都说台上一分钟，台下十年功；不经历风雨，怎么能见彩虹。要想取得辉煌的成就，必须付出比常人更多更辛苦的努力和劳动。
我们不要只是羡慕别人的成绩或荣誉，而应该多了解别人的付出和艰辛。如果我们能注重过程，在自己的岗位上尽职尽责，做好分内的每一件事，我们也能取得很好的成绩，成为别人羡慕的对象。
扩展资料：
这首散文诗，表达了这样的一个意旨：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。
不管是艳丽的鲜花还是其他成果，当别人亮出自己辉煌的成功时，确实是令人羡慕的、欣赏的，但人背后的艰辛是不是每个人都能明白呢？作者用惊叹号抒发了对人们仅仅懂得惊叹、羡慕别人的成功，而看不到在成功背后所付出的艰辛劳动的感慨。
参考资料来源：百度百科-成功的花
真正的高贵,不是优于别人而是优于过去的自己,是海明威的哪篇文章阿？
true nobility
In the calm sea every man is a pilot.
But all sunshine without shade,all pleasure without pain,is not life at all.Take the lot of happiest--it is a tangled yarn.Bereavements and blessings,one following another,make us sad and blessed by turns.Even death itself makes life more loving .Men come closest to their true selves in the sober moments of life,under the shadows of sorrow and loss.
In the affairs of life or of business,it is not intellect that tells so much as character,not brains so much as heart ,not genius so much as self-control,patience,and discipline,regulated by judgment.
I have always believed that the man who has begun to live more seriously within begins to live more simply without.In an age of extravagance and waste,I wish I could show to the world how few the real wants of humanity are.
To regret one's errors to the point of not repeating them is true repentance.There is nothing noble in being superior to some other man.The true nobility is being supior to your previous self.
真正的高贵
文 海明威 译 蒋来
风平浪静之时,人人皆能驾驭船只。
倘只见阳光不见阴霾,只见愉悦欢笑,不见悲伤泪泣,其去生活的本意也渐远了。人生至乐，其实如一团纠结的麻线；事有悲欢离合，因循往复，人有喜怒哀乐，周而复始，甚至死亦能让人对生益加眷恋。所以，人当惘然若失,悲从衷来之时,往往最接近自我。
不论人生琐事，还是职场羁务，就其作用论，才智不及性情，大脑不如内心，禀赋不企有赖于判断力的自制，耐心，纪律和规律；余不一一。
我深信为人内行醇谨之始，于外在则更趋简单。而今之世，物欲充塞，奢靡成风，我愿告之世人，内心真正需求之物，本不甚多。
错而能改，不蹈覆辙，始为真悔；胜人一筹，高人一等，妄论高贵；真高贵者，唯在于能胜己，汲取前路得失，以期后有所成。