出生之时并非为自身所愿，离去之日亦非自己所愿，生与死之间有没有被动化为主动的一线生机？
- 新三国中，吕布说的“天有好生之德、花有荣枯之期………”这段话全文是什么？
- 白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。这句诗是什么意思？
- 《岳飞少事》飞少豪饮，帝戒之曰。。。。。东南民力耗敝尽矣。 翻译！！急啊！！谢你全家啦！
- 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。这句话出自何人之口
新三国中，吕布说的“天有好生之德、花有荣枯之期………”这段话全文是什么？
天无绝人之路, 地有好生之德, 花有荣枯之期, 水有无尽之流.是说人的处境濒临绝望时,上天总会给以出路。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路
白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。这句诗是什么意思？
《汲冢古书·穆天子传》载：
西王母长的很可人儿，一排小虎牙，头发飘柔，插着漂亮的山鸟羽毛，歌喉很美，善于女高音美声唱法。（当然，这是我的翻译，夫子们绝不这样译。原文是：西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。）
这一天酒觞缠绵之际，西王母情迷难禁，光着小脚丫披着薄纱就为穆王歌舞一曲：
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
歌词今译是：高山青，涧水蓝，悠悠的白云在高天！心上的人儿你来自何方，道路漫长又遥远!我祝愿你长生不老，一定要再来和我相见！
《岳飞少事》飞少豪饮，帝戒之曰。。。。。东南民力耗敝尽矣。 翻译！！急啊！！谢你全家啦！
岳飞，字鹏举，相州汤阴〔汤阴〕今属河南省。人也。生时有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月〔弥月〕满月。，河决内黄〔内黄〕今属河南省。，水暴〔暴〕突然。至。母姚氏抱飞坐臣瓮中，冲涛乘流而下，及岸〔及岸〕靠岸。得不死。 飞少负气节，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉宽厚，很少说话。，天资敏悟，强记书传〔书传〕指经书及解释经书的著作。，尤好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛〔拾薪为烛〕捡来柴照明。，诵习达旦不寐〔诵习达旦不寐〕(一直)读到天亮，不睡觉。。生有神力，未冠〔未冠(guàn)〕不到二十岁。冠，古代男子二十岁行加冠之礼。，能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的〔的(dì)〕箭靶子。，以示飞；飞引弓一发破其的〔飞引弓一发破其的〕岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子。引，开弓，这是“引”的本义。发，把箭射出去，这是“发”的本义。，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习〔益自练习〕练习得更勤快。益，更加。自，没有实义。，尽得同术。 未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望〔朔望〕朔，夏历每月初一；望，夏历每月十五。，必具酒肉，诣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹〔酹(lèi)〕把酒洒在地上，表示祭奠。。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎〔使汝异日得为时用，其殉国死义乎〕如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧?使，如果。异日，他日、将来。其，表揣度。!”应曰：“大人许〔许〕同意。儿以身报国家，何事不可为!” 【翻译】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。 岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠(guàn)：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。 没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧?”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做!”来自：求助得到的回答
望采纳啊！！！
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。这句话出自何人之口
这句话我已经觉得是句假话了，人的善恶和天人们并没有绝对关系，你懂吗？
人要行善，是你自己的一种选择，有人说，“人有善愿，天必佑之”，那也是很一厢情愿的说法，天人们很忙的，谁来管你一个凡夫？人间和天界不出什么大事，天人一不会主动欺负人，二不会主动帮助人，他才没有这个闲工夫，你要行善是你自己的事，天人帮不帮，是他的事。
简单说，人善被人欺，天人也不会管这种事，管也管不过来，这种事太多了，天人自有自己的事情要做，这种事跟他们有什么关系？
真正理解这句话，“天”不应该解释为“天人”，而应该解释为因果。
就像《西游记后传》中佛祖所说，“无天有天”，善恶到头终有报，不是不报，时候未到，这个时候不是天人去报，这样的话天人好忙的，整天报复别人去了，报应是世界规律，就连阿罗汉和佛祖都无法逃脱果报，何况是我们凡夫呢。
人恶，他的恶的因缘汇聚，到最后一定害死自己，绝对没有好下场，人善，他的善业因缘汇聚的时候，也会让他得生善道，这都不是天人的力量，天人很冤枉的，有的人一出事就怨天尤人，其实天人真是冤枉，你的祸福你做主，怎么能怪天人呢？
好好念佛，南无阿弥陀佛。