管辂是怎么死的? 三国管辂被谁杀了
管辂是谁,有些什么故事
管辂（209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。
轶事典故
管辂通晓用卜卦观察自然现象来推测事物。初时，有个妇女丢了一头牛，让管辂给卜算一下。管辂说：“你到东边山丘的坟墓中去看看，你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。”到那里一看，果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心，报告了官府。官府派人来察验，才知道他是用卜卦推算出来的。又有一次，洛中有一个人的妻子丢失了。
管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗，猪从挑猪人的萝筐里跑出来，跑到一家院里，撞坏了院墙，从屋里走出来一个女人，正是问卜人的妻子。管辂住的乡里范玄龙家中接连不断地失火。找管辂卜算。管辂说：“有一位戴着角巾的男人驾着黑牛从东边来，你一定留他住下。”后来，果然有这么一个男人来了。范玄龙留他在家中住下，这个男人急着赶路，范玄龙不放他走，只好住下了。
天黑后，范玄龙一家不进屋去睡。这位男人怕他们谋害他，就手中持刀在里屋门外，倚着柴堆打个盹。忽然看见一个东西，用口往外喷火，这个男人惊恐急忙用刀将它砍死，上前去看，原来是只狐狸。从这以后，范玄龙家再也不闹火灾了。又有一个人捕获一头鹿，让人偷走了，到管辂这儿推算。管辂告诉他："东街第三家，等他们家里没人的时候，掘开他家屋上第七根椽子，将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候，有人就会将鹿送给你的。"这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害，也到管辂这来占卜。管辂让他将偷来的鹿还回去，于是他父亲的头立时不痛了。又有一次，官府内部丢失了物品。管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地，举着手向四方。到了傍晚，丢失的物品果然又回到原来的地方了。
三国管辂的故事
管辂在三国中给司马懿算过命
司马懿得势之后，有一本流传很广的谶书《玄石图》引起了他的注意，上面有一句“牛继马后”的预言。“马”指司马，这司马懿心里当然清楚，可这“牛”是谁呢？司马懿百思不得其解，于是请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》丝毫不差。
于是司马懿左思右想，应该是将军牛金。于是找个机会，一杯毒酒下去，牛金就这么稀里糊涂的死了。他的儿子司马师不解，问道：“牛金对父亲忠心耿耿，奈何杀之？”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊！“
后来《魏书·列传第八十四》记载道：僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也，觐妃与金奸通，遂生睿。也就是说，东晋开国皇帝司马睿，不是司马懿的亲曾孙，而是司马觐的老婆与一牛姓将领私通的产物。后人遂戏称司马睿为“牛睿”，明朝思想家李贽更是直称东晋为“南朝晋牛氏”。
扩展资料
看看管辂最著名的一次预言，就是预知大名士何晏不久即死。
当时何晏是曹魏的礼部尚书，属于大将军曹爽一派的精英人物，与司马懿为代表的河内士族政治集团明争暗斗。某日，何晏宴请管辂，当时另一曹爽派精英人物邓飏也在坐。
何晏说：“最近接连梦见青蝇数十只，飞到鼻子上，驱之不肯去，有何意故?”
管辂说：“现在君侯位高权重，而怀德者少，害怕你的人多，这并不是多福啊!鼻子是天中之山，越高就越能长守富贵。今青蝇是逐臭的东西，而云集鼻子之上，盛衰祸福，不可不慎。谦惠慈和，非礼不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可决，青蝇可驱也!”
邓飏听了这话，大不以为然地说：“这是老生常谈，不靠谱的!”管辂回答说：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”这句话的意思就是说我这个老生，将要看到你们“不生”了，这是隐语，预言了他们将死。
何晏听了心里不大高兴，但好歹他也是个大名士，风度还是要装一装的，因此不予追究。管辂回到家，把这事说给舅舅听，他舅舅吓得不得了。诽谤蛊惑“领导”，这是要给小鞋穿的。
不过管辂不以为然道：“与死人语，何所畏邪!邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，这是鬼躁之相，将为风所收;何晏神情，魂不守舍，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，这是鬼幽之相，将为火所烧。”
他老舅听了大怒，骂他胡说八道。过年之后，司马懿发动政变，史称高平陵之变，诛杀曹爽、何晏、邓飏等人，夷灭三族。这个时候他舅舅才算服了。
参考资料来源：百度百科——管辂
三国演义里面鲁肃是怎末死的？
应该是病死的！！！
《三国演义》是小说，不足为凭！
摘录《三国志》（正史）原文：
《三国志》
晋·陈寿撰，宋·裴松之注
吴书九
周瑜鲁肃吕蒙传第九
先是，益州牧刘璋纲维颓弛。周瑜、甘宁并劝权取蜀，权以咨备，备内欲自规。仍伪报曰：“备与璋托为宗室，冀凭英灵，以匡汉朝。今璋得罪左右，备独竦惧，非所敢闻，愿加宽贷。若不获请，备当放发归于山林。”后备西图璋，留关羽守。权曰：“猾虏乃敢挟诈!”及羽与肃邻界，数生狐疑，疆场纷错，肃常以欢好抚之。备既定益州，权求长沙、零、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众近取。备闻，自还公安，遣羽争三郡。肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有!”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知!”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。
肃年四十六，建安二十二年卒。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。权称尊号，临坛，愿谓公卿曰：”昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。“肃遣腹子淑既壮，濡须督张承谓终当到至。永安中，为昭武将军、都亭侯、武昌督。建衡中，假节，迁夏口督。所在严整，有方干。凤皇三年卒。子睦袭爵，领兵马。
三国演义中的崔琰是怎么死的？
1、崔琰下狱，被曹操赐死。
2、公元216年（建安二十一年），曹操作魏王，杨训上表称赞太祖功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情做得好罢了！时代啊时代，总有变化的时候。”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，曹操发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿耳’。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。
3、崔琰（？－216年），字季珪，清河东武城（今山东德州武城东北）人。东汉末年名士，司空崔林的从兄，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。