杜甫能跟苏轼比吗？ 杜甫和苏轼的相似之处
苏轼与杜甫豪放风格的比较
杜甫是现实主义的代表（多以忧国忧民的思想为创作基础），而苏轼则是豪放派的代表（行文流水，大气雄浑），两者并没有太多的关联。在学界普遍的观点是东坡的豪放和辛弃疾豪放的比较。
苏东坡和杜甫那个更惨啊？
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，洵长子。博通经史，随父来京师，受知于欧阳修，嘉佑二年试礼部第二，遂中进士，再中六年制科优等，除大理评事，签书凤翔府判官。召试直史馆，丁父忧，服除，摄开府封推官。熙宁中王安石创行新法，轼上书论其不便，安石怒，使御史谢景温论奏其诗语以为讪谤，逮赴台狱，欲寘之死，锻炼久不决，以黄州团练副使安置，移汝州。哲宗即位，起知登州，召为起居舍人，迁中书舍人，拜翰林学士兼侍读，寻以龙图阁学士知杭州。召为翰林承旨，历端明殿翰林侍读两学士，出知惠州。绍圣中累贬琼州别驾，赦还，提举玉局观。复朝奉郎，建中靖国元年七月卒，年六十六，谥文忠。轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓作文如行云流水，初无定质，其体涵浑光芒，雄视百代。有易传，书传，论语说，仇池笔记，东坡志林，东坡七集，东坡词等凡数百卷。又善书，兼工绘事。 （ 1036-1101 ）
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫有不少歌咏自然的诗。歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事，是情、景与时事的交融，而不仅仅是情景交融。长安时期天宝五 载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾 应试“制举”；十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。 直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。
仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使 他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧 国忧民的诗人。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但 半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不 久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬 华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后 写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。759 年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到 达成都。他生活的最后二年，居无 定所。飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。770年冬，杜 甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。
由以上可见，杜甫的命运相对坎坷的多。
杜甫跟李白齐名，但为什么感觉没苏轼厉害
李白杜甫和苏轼都是古代诗词大家，也是时代文学界的顶尖人物而各领风骚！古今文学大家对他们也有了高度的评价，如下有：
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)
黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”
余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)
杜甫和苏轼认识吗
酒肉朋友，当然认识了