是不是人都会有问题 汉文帝虽贤，却不善于挑选人才来辅佐自己，宋仁宗虽仁，能力却不足，何况平明百姓对？
- 上 ① 令封德彝 ② 举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如
- 解签文知富，知贫。万金难经纶。怀才方有知遇时。人生何处不是春。陋
- 我觉得汉文帝 光武帝 宋仁宗 明孝宗 都是历史上难得的好皇帝治国以及个人品素质都不错 是不是
- 下面这篇 讲提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。什么是六守”、“八征 谁能说说 谢谢你
上 ① 令封德彝 ② 举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如
小题1:君子用人跟用器物一样，每一2113种东西都要选用它的长5261处。
小题1:选拔、任用人才，要多看他人之长，发挥其优势。
小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时4102注意关1653键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。
小题1:本题考查理解文章主旨的能力。根据文章的内容来回谈在选拔人才和任用人才方面带给我们的启示即可。答
解签文知富，知贫。万金难经纶。怀才方有知遇时。人生何处不是春。陋
处富知贫，处贫知富，所以不应该有所强求，因为万金也买不到经纶满腹，既然有才华，何愁没有知遇之时，人生总会迎来属于自己的春天，古代能人都会观星，比如诸葛亮，所以陋室观星是比拟诸葛亮等人，当初他也在茅屋等候，好事就临门了。这应该是个中签，中签都是叫人静候，签一般都是留有余地的，所以这个签说了，只要有才定有机遇，求的人自己看着办了，自己算有能力和技术吗？如果有，那么就耐心等待，如果没有就去学一门技术，大概就是这个意思了。
我觉得汉文帝 光武帝 宋仁宗 明孝宗 都是历史上难得的好皇帝治国以及个人品素质都不错 是不是
按照史料来讲，我个人觉得他们是好皇帝。
下面这篇 讲提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。什么是六守”、“八征 谁能说说 谢谢你
1、《六守》是古代军事著作《六韬》里记载的一篇文章。本篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准:仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察，就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱:农、工、商。最后指出:"六守长，则君昌;三宝完，则国安。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
2、八征即八徵：
(1).谓为识别人才进行的八种考查。《六韬·选将》：“ 太公 曰：‘知之有八徵：一曰问之以言，以观其辞；二曰穷之以辞，以观其变；三曰与之间谋，以观其诚；四曰明白显问，以观其德；五曰使之以财，以观其廉；六曰试之以色，以观其贞；七曰告之以难，以观其勇；八曰醉之以酒，以观其态。八徵皆备，则贤不肖别矣。’”
(2).谓生活中所接触的八个方面。《列子·周穆王》：“觉有八徵，梦有六候。奚谓八徵？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也。”
3、根据题目意思，六守、八征（徵）是相呼应的，所以应该都取于《六韬》中的意思