其安易持原文及翻译 老子第六十四章其安易持
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【原文】 其安易持,其未兆易谋; 其脆易泮,其微易散. 为之于未有,治之于未乱. 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下. 为者败之.
其安易特也,其未兆易谋也.其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散.为之于其未有,制之于其未乱. 注 ①兆:征兆,苗头. ②判:分解开.这里指分化以致消解.与下句“散”意思近同. 译: 局势安定时容易维持,事情没露苗头时容易筹谋,事物脆弱时容易消解,事情微小时容易散除.要在事情还没有发作时处理它,要在局势还没有动乱时治理它.
什么是 其安易持,其未兆易谋.其脆易判,其微易散.为之于其未有,治之于.注:以其安不忘危,持之不忘亡,谋之无功之势,故曰易也.虽失无入有,以其微脆. “其安易持”,平安的时候非常容易把持.安定安定,安而后能定,不安定不住,所.
《老子 六十四章》译文《老子》第六十四章????其安易持,其未兆易谋.??其脆易泮,其微易散.??为之于未有,治之于未乱.??合抱之木,生于毫末;??九层之台,起于累土;?.
道德经 其安易持 天下皆知美与为美 小国寡民其安易持 : 安定的局面容易维持“天下皆知美与为美”在《道德经》中并没有这句话哦,只有“天下皆知美之为美”:天下人若皆知某些事物可誉之为美小国寡民 : 国小人少在下面的网站里有整篇《道德经》的翻译,你可以去看看
《其安易持》告诉我们什么道理《其安易持》中“合抱之本,生于毫末.九层之台,起于累土.千里之行,始于足下”,更用排比的形式运用形象性的比喻,说明事物的发展必然遵循着由小到大的客观规律.这样贴切的比喻已成为千古名言,激励弱小者发奋图强,有志者奋斗不息.其客观意义已超过老子的原意
文言文《易其须眉》翻译子思到齐国去,齐国国君的胡须眉毛很美的宠臣站在国君旁边,齐国君指着宠臣笑了,并且说:＂如果容貌可以互换,我将不吝惜这个须眉漂亮的人,把他送给先生你.＂子.
《老子》安全理念:贵生,不入险地、低调、病病,其安易持,其未兆易谋..珍惜生命,不进入危险的地方,低调做人,预防被陷害,那么自己就容易保持安全 ,没有遇到事情的时候提前做好谋虑.那么困难就很容易克服,就很弱容易驱散.我只能大体上明白没法很精确的回答您希望您谅解
其安易持,其未兆易某,其脆易泮..阐述了怎样一个道理局面安定时容易维持,情势未明朗时容易图谋,事物脆弱时容易消解,事物微小时容易散失.要在事情未开始时就有所打算,要在祸乱未发作之前就早作预防.