不出户知天下的辩论稿 不出户难以知天下作文

材料1的观点:万事万物的道,是原始就有的.不依赖于任何事物而发生和存在.人不要做.甚至人不要学习太多.学习得太多了,就迷失方向,离经叛道.无为的观点.材料2的观点:世界是靠智慧创造的,是靠辛勤的劳动改变的.有为的观点.

要是可以扫天下就好辩了 要是何以扫天下千万别用以上仁兄的,不然~~~ 要是可以扫天下就不用辩了,你们赢定了 你让他放羊,羊不是跑了,就是被狼吃了 但你让他管天.

上面那些解释严重偏离老子的思想.其实“不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.”反应的是老子“道”(也就是“无”)的哲学思想和他排斥感性认.

译文:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多.所以,有“道”的圣人不出行却.

秀才不出门便知天下事,这句话是出自古代,你是正方,但是你都不承认这句话正确的话,那就认输算了,在信息与科技高度发达的今天如果还不能说“不出门便知天下事”,那我就知要什么时候算知天下事了,现在网络,新闻媒体,报纸,这么发达,要例子,有,比如说2001年美国9.11事件,2008年四川地震,阿富汗事件等等,还有很多例子,说不完,哪个不知道,又有几个去过现场,还不是通过网络和新闻知道事情的经过?这不是不出门便知天事是什么?

不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成.——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多.所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就.选自《老子·道德经·第四十七章》先秦典故 智者詹何闲坐室内,弟子随侍在侧.突然有牛在门外哞哞地叫起来,弟子说:“听声音是一头黑牛,但额头是白的.”詹何说:“你说是黑牛,说对了;但说牛的额头白,却错了.白的是牛角.”于是就叫一个小孩出去看谁说得对,结果詹何更接近事实:是黑牛,而牛角用白布裹着.[1]

在很多人的印象中,一屋不扫就真的不能扫天下了.儒家思想提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的思想影响了国人思维多少年,而实际上,修身讲的也是提高自己个人.

有了电脑,实在太方便了,寓教于乐.因特网又把世界各地的距离拉近了,即使不出家门,但是还是能知道天下所发生的事情.真是“秀才不出门,尽知天下事”

可以从网络啦,资讯发达的角度下手.我也打过辩论赛,其实我觉得前期最重要是找大量资料.然后和组员一起讨论.然后形成你们自己的论点和理论框架.我不知道你们的比赛规则是怎么样的,不过同一组的至少基本观点要统一.辩论始终是团队活动,还是讲究团队精神的,所以我觉得最重要是大家一起讨论

D 试题分析:,“不出户,知天下”,说明此题的理论观点认为书本知识是一切认识的来源,从而直接否定实践的重要性,否认了实践对认识的决定作用.D符合题意,应选;A、B、C不符题意,不选,故答案选D.