山西民间故事的比较 现代故事？ 山西民间神话故事
山西的民间传说有哪些
其实很多都是传统戏文里的
夏桀被商汤打败，所以只能在山西夏县困度余生、周公旦为唐叔争取晋国、介休介子推与寒食节、传说赵氏晋阳城被智、韩、魏三家围困时没有羽箭了，但是挖起城内墙砖就有了材料，具体什么忘了，小时候看的……苏三起解、有很多人认为关二哥是从事他们那行的，所以关二哥成了很多行业的始祖，所以有很多民间流传他年轻时候的故事、李渊李世民父子在晋祠祈祷后才起兵、咱武娘娘祖籍也是山西人，他和太宗高宗那些事就不用咱们说了，影响和谐、薛仁贵与柳氏、薛平贵与王宝钏（这个和前面不一样，薛仁贵是唐朝大将，这个是后人杜撰的）、满床笏（汾阳王郭子仪过寿）、太原柳巷的由来（朱元璋手下大将到太原探情报被元兵发现，躲在一个老太太家里，后来脱险为报恩使其不受明兵侵害，让其在家门口插柳，老太太就告诉一巷子的邻居，大家都插柳，所以叫做柳巷、传说宋太宗灭北汉时，太原的老百姓都在房檐上用石子继续抵抗宋兵不愿归降，而当时的太原叫做龙城。宋太宗说每次太原第一个造反却最后一个归降，有碍赵家天下，就把太原龙脉挖了，所以现在太原有很多的丁字路口而非以前的四通八达的路网、杨家将的故事不用我多说了吧、前段时间去呼延村玩，想起了宋朝名将呼延赞也是太原的嘿嘿、白居易是太原的，他写诗总要给老太太听看他懂不懂，所以他的诗文才通俗。白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以也被称为“诗魔”、相传洪洞大槐树是明朝戍边汉民的中转站，所以很多人都是那里的后代，据说生理上和常人有明显不同、闯王李自成兵败被追，在山西被迫将宫里掳来的美女丢弃，所以有了一个美女村、说起村子就要想想杜牧的杏花村和陆游在山西写下的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了、还有史记有个刺客列传，其中有一个太原的刺客，据说晋祠附近还有他去世时的小桥，具体故事看看史记了、白登之围是说汉高祖被匈奴冒顿单于围困在大同附近的事、土木堡之变是明神宗在山西失败被俘的地方、北魏孝文帝迁都是从平城（也就是大同）迁都到河南的事，据说当时大臣都不想走，他就假装说御驾亲征南朝，虽然很多大臣反对，但人家是皇上所以浩浩荡荡带了很多人去，到了河南说既然大家这么劝我那我就在这里不走了，于是别人都……还有就是我最喜欢的武将张辽张文远就是咱山西雁门马邑人，他的事迹太多但是让人热血沸腾，他和关二哥就是咱山西人NB的标志。
都是手打的，没有抄袭别人，自己小时候听的故事，写的不条理，也比较孤陋寡闻只能先写这么多了。见笑了
山西的民间故事有哪些
苏三起解
山西民间神话故事280字
“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我故乡叫什么？大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从“燕王扫王”说起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允（火文）即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”，民间故事则为“燕王扫北”。在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。史书上记载，河北这块地方“青辚白骨”，“怵惊心目”，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。 “靖难”之役，以朱棣的胜利而告终。1403年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民机构，专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有“要问祖先来何处？山西洪洞老槐树”的说法。
山西的民间传说
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最有名就是西厢记了，其他的只能山西人民内部共享。