这是去世的那个人为我们带来的善缘吗？意外去世的人是天意吗

那些意外死亡的人究竟是因果报应注定要死还是真的是意

只是意外。报应一说是人们不知道生死是怎么一回事，以为是有轮回的。有轮回才有报应。随着科技发展，人的寿命越来越长，世界上的人越来越多。出意外事故的也会多一些。科技没有发展的核时代，永远也不会有被原子弹炸死的人。如果有报应，那些被科技害死的人，会成为阿修罗的鬼兵，将人类世界打会原始社会。

1、您听说过“泥菩萨过河自身难保”这句俗语吧！死了的人，下辈子投生变人都是非常困难的（平均来说只有1%的机会），哪里有多大能力来保佑他的子孙后代？如果他真有能力，为什么自己又堕落到恶道去呢？

2、即使先人由于修善极好而升入天堂。可是由于天堂太享福，他一天天快乐地享乐，哪有时间去关心还处在臭秽人世间的亲人呢？您知道吗：大多数天人看我们地球人，就像我们看待粪坑里的蛆虫一样。你会成天关心臭烘烘的蛆吗？恐怕躲避还来不及呢？

3、儿孙自有儿孙福！想依靠先人来保佑我们在，只不过是我们人类天真、美好的幻想而已。

4、但是，祖先生前积累的阴德是可以福及他的子孙的，“积善之家必有余庆”嘛！但不是等到他死后才来保佑后代。没这回事儿！

5、还有一种情况，如果您的祖先是修佛极好而超脱了生死轮回的、或者往生到西方极乐世界的，那么他确实有很大的能力来护佑他看重的亲人。只不过，在我们当今时代，这样的比例是很小的了。

6、一般来说，人死之后，随着岁月的流逝以及记忆的减退，人的亲情会越来越淡漠，会逐渐忘记前世的亲人。请问，他们即使保佑后代又能护持多久啊？您还记得前世对您有恩、爱护您、疼爱您的亲人朋友吗？一旦轮回转世，所有的亲情都化为云烟而消散了，这就是未出生死轮回众生的悲哀啊！

出自鲁迅杂文集《热风》，章节名为随感复录“三十九至四十三”。

原文如下：

有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

《热风》是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代，许多志士仁人在探索社会病根所在，文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。

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文集名称《热风》含义

对于集名，鲁迅曾解释说：无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是“如鱼饮水冷暖自知”的；我却zhidao觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。

编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到“寒冽”，以“热风”命名集子，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。

老人咽下最后一口气时，子女谁在身边谁就是为老人送终了。养老与送终是两个概念，养老是必须的，但送终也是应该的。但老人去世，尽管有的子女不在身边，只能说是子女的最大遗憾，只要是在老人生前尽孝了，也是无可指责的。

老人去世前最想见的是应该是自己的子女，这样就没有牵挂了。也有人说老人去世谁在身边就是沾谁的光。但尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们做子女的应该在老人去世的时候在跟前，这样也算家和万事了。老人在临走的时候也就没什么遗憾。

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戴孝是在老人去世的瞬间立刻戴孝还是在葬礼时才开始戴孝，孝一般是老人去世的时候家里如果提前做了准备就要立刻戴上的，这一点相信就算各地习俗不同这一点是一样的，因为你戴孝布了别人才知道你家在办丧事,也是个礼节问题表示对亡人的尊重.。

同时孝房里就有长辈给我们裁孝布了,一个个去领了就戴上了，直到丧礼办完，下葬完毕才取下来，还有要注意的是期间不能戴着孝布上别人家，这样别人会不高兴因为犯忌讳，要是有事要进别人家需要取下来再进去。