《白鹿原》黑娃小时候,为什么对白家有怯惧心理?
《白鹿原》里的黑娃为什么不带着田小娥远走他乡?
不是不爱她,黑娃被陷害,不能回村,鹿子霖和田福贤准备杀他,而黑娃知道自己随时都有可能被逮住或者乱枪打死,所以无耐没有带田小娥走,反而一个人最后上山当了土匪……至少他认为田小娥在村里没有生命危险!
如何看待白鹿原中小娥对黑娃鹿子霖白孝文的爱?
只谈小娥和黑娃:
小娥和黑娃的相遇,是两人相互选择的结果。对小娥来说,遇见黑娃是幸运的,黑娃是她生命中的福星,让她重拾一个人的尊严,享受一个女人的快乐;对黑娃来说,遇见小娥,也是幸运的,因为他终于找到了一个懂他、认可他的人,从不以仁义道德这些规范来约束他,灌输安歇无用的大道理,相反的却从她那得到无尽的温存和柔情。他们在对方眼里找到了自己,找到了各自的价值,原来他们也可以爱人和被爱,于是他们发疯般地相爱了。他们的遇到的阻力之大,都无法将他们分开,反而更让他们彼此依靠。那个原外废弃的破旧窑洞里,他们的小家温馨而又实在;原上的人们如避瘟神一样对他们敬而远之,恶意地谩骂和嘲讽,但是他们甜蜜的私房话抵挡了恶毒的流言蜚语;他们的亲人,一个是“要尽快把这个丢脸丧德的的女子打发出门,像用锹铲除拉在庭院里的一泡狗尿一样急切”的田秀才,一个是因他们的结合而断绝了父子关系,并这个所谓媳妇恨之入骨的鹿三,但他们之间浓浓的爱情多少弥补了亲情的缺陷。他们过着“男耕女织”式的生活,男人外出寻活,挣钱养家,女人在家缝缝补补,操持家务,负责一个家的内务,他们的生活简单、清贫,但是有一种平静的幸福,他们都是容易满足的人。
《白鹿原》里有哪些细思恐极的部分
北京舞蹈学院舞剧版《白鹿原》是编导张元春根据陈忠实长篇小说《白鹿原》改编而成。文学作品《白鹿原》描写从上个世纪初至新中国建立止,发生在陕西渭河平原白鹿村中所发生的故事。编导张元春以生活在白鹿原上两代人的恩怨纠葛为切入点,描写仇恨如何在亲人们中滋生的故事。借此,编导期盼我们的民族在埋怨滋生的时候,能够解其根源,彼此相爱,并去改变!
壹
白嘉轩的梦境——白鹭村年轻的组长白嘉轩先后娶了6个媳妇都死了,在噩梦中,他回顾了第六个媳妇被前五个媳妇的鬼魂索命的经过。
骗取宝地——惊醒后他励志要改换风水,曾有吉祥白鹿显灵在另一个财主鹿子霖家的地头上,被白嘉轩所见。危难中的白嘉轩决定欺骗鹿子霖,骗取那块能改变他厄运的宝地。
贰
恐惧中坚守乡约———换地后白嘉轩保住了第七个媳妇并生了儿子白孝文,往事涌上心头,势必严加管教其子,以利家事。他家的长工鹿三以及长工的儿子黑娃也在他的遮蔽下度日。
小黑娃的逆反——年幼的黑娃同白家小公子共同上学堂,背诵族规。白孝文将自家的冰糖分给黑娃,反倒激起了黑娃的迷茫和自卑,更衍生出对自身命运的不服,对白家为人教导的逆反心理。
叁
婚事——孩子们随时光长大了,父辈们的心思也随时光越发对孩子寄予自己的期待。三家婚事却各有不同景况。鹿子霖儿子鹿兆鹏追求新思想、新生活。他抗拒父名离村干了革命;白孝文在父亲白嘉轩的期待中娶了新媳妇;黑娃不肯依附于白家,出村当麦客企图挣钱迎娶将来的媳妇。
肆
偷情——黑娃并不知道在割麦挣钱的过程中同东家的偏房田小娥的相遇以及偷情,对白鹿村几家父子将来的命运会形成那么惨烈的影响。三家两辈人各自内心世界中潜在的人性困境都被黑娃和他带来回来的来路不明的小女人引发出新的事件来。
拒绝进祠堂——族长白嘉轩拒绝了黑娃和来路不明的小女人田小娥进入祠堂,白嘉轩以不能违背祖先教训的原因,拒绝了为黑娃与偷情的小娥的婚姻正名。黑娃的父亲鹿三也在愤怒中将毁掉自己家脸面的黑娃和小娥一起赶出了家门。黑娃和小娥成了不被族人接受的一对名不正的夫妻。
伍
动荡中黑娃革命——鹿兆鹏回乡发动黑娃起来干革命,黑娃在其人生各样失败中愤起弃绝了他的父辈亲情,砸祠堂,杀地主,又被国民党追捕,最后逃跑当了土匪。
陆
小娥被占有——没了黑娃的小娥在白鹿村孤苦无依,情急之下她祈求鹿子霖救回黑娃,鹿子霖趁机占有了小娥。
柒
小娥遭惩戒——流浪汉狗蛋垂涎小娥美色,抓住鹿子霖与小娥偷情的把柄要挟鹿子霖和田小娥,要小娥与其相欢。鹿子霖设计了狗蛋和小娥有奸情的假象,致使小娥被族长白嘉轩按照族规来惩戒。新一代族长白孝文在父亲白嘉轩的监护下向小娥挥动了皮鞭,走向了他性情的反面。
鹿子霖怂恿小娥报仇——被当做淫妇来处置的小娥心里产生着对白鹿村各种个人的激愤,鹿子霖为了利用小娥的激愤,劝其勾引白孝文偷情已达到扳倒白嘉轩名誉的个人目的。小娥崩溃中走向了她人性的反面。
捌
小娥勾引白孝文——愤恨中的小娥勾引了白孝文,性的释放使一直以来在父亲面前内心倍感压抑的白孝文同父亲决裂了。
孝文从军——离开白嘉轩管教和遮蔽的白孝文,沉溺在与小娥的私通中,分了家也败了家,饥荒中为了不让小娥饿死,白孝文离开白鹿原充军妄图换来钱养活小娥。这一幕更激起鹿三对田小娥的憎恶。
玖
鹿三在他对小娥的厌弃和愤恨中杀了小娥......
拾
一场虚拟的相互指纹和争辩发生在众人之间——已经当了土匪的黑娃,为了他与白嘉轩复杂前情,以小娥被杀的名义还击白嘉轩,打断了白嘉轩的腰。
拾壹
无法挽回的人性崩溃——人心崩溃下去,各人走向了无法挽回的中介。鹿三在杀人的恐惧心理中自杀了,鹿兆鹏的死讯传到鹿子霖面前,孝文李静磨难当了白鹿县县长,为了保住性命并升官得权而假货黑娃,黑娃被杀。
鹿子霖疯了——募集白孝文处决黑娃的鹿子霖被吓疯,在完全的昏聩中死去,白嘉轩面对众人的结局,想起与鹿子霖换地意识,内心处于难以名状的愧疚和绝望中。
尾声
天堂......
白鹿原里白孝文和黑娃为什么会有截然不同的结局?
我个人认为:白孝文其实是本书中的一个机会主义者;一个极度自私的人;一个需要的批判的对象;从早期的白鹿原读书;当侯任族长,到后来中鹿子霖的计,被小娥拖下水,吸毒,卖地卖房,第一任老婆过世,外出讨饭,吃舍饭,到鹿子霖推荐当营长;后来起义,当县长,杀黑娃;是本书中着力刻画的一个人物;其实他并没任何党派概念;是非观念;通篇只有利已主义,一切只要对自己有利都能去做;一切人都可以背叛,父亲,老婆,孩子,情人,上司,朋友,老师,亲戚,都不在话下;
而黑娃:是本书着力描写的一个对象,从前期打长工,救赎小娥,也完成自己的救赎;闹家协,当土匪,抢鹿子霖杀其父,抢白嘉轩致残他,从当初的快意恩仇;到后来白鹿原重新读书;被鹿兆鹏最终劝说起义,其实从一开始他都有强烈的是非观念,最先认识白嘉轩嘴脸就是黑娃。但最终对白孝文轻信而致命。