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欲治大明国之志是什么意思?(“古之欲明明德于天下者,先治其国”是什么意思?)

欲治大明国之志是什么意思?(“古之欲明明德于天下者,先治其国”是什么意思?)

“古之欲明明德于天下者,先治其国”是什么意思?

原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。

这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。

“古人欲明,明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家…”出自哪?翻译成白话文。

出自《大学》

这段的原文是:

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

翻译成白话文是:

古代那些想要具备光明的德操并要将它广播于天下的人,要先治理好自已的国;要治理好自己的国,先要治理好自己的家;要治理好自己的家,先要提高自己的修养,要提高自己的修养,先要端正自己的思想态度;要端正自己的思想态度,先要有诚心;要想有诚心,先要增长自己的学识。增长学识的途径是明析事物的内在规律。

成吉思汗说的有句名言其中一段欲治社稷纳贤为臣,全句是什么?

成吉思汗箴言:“丈夫好是夫人的福,友谊好是众人的乐”。“熟识国政的一个人,要比庸懦的万人强”。“凡征服八方之国,与其说先治人,不如说先治心。得其心,其躯往何方而去”?“手足之力只镇一二,心机之力可征世界”。“贤臣乃国之宝,良母乃家之柱”。“牙好食肉易,智好统人易”。“自之过要下问他人,国之错要请询贤哲”。“克制傲气,广修智慧。身躯之坚胜寡,智慧之坚胜众”。“众亲朋好友!认清自己,张扬才智”。“白雪下降黑土迎接,与敌抗争朋友援助。空中降雪高山顶住,与敌战斗亲友救援”。“对不会杀牛的人来讲,他不懂得牛骨结构,牛在他眼里只是一头整牛。牛骨长得很复杂,大骨必须用斧子砍断才行。世上之道宛如牛骨架。治政之理又如刀刃,征服世界在于威信和技能,而不在于强力。要像解剖牛骨一般,不费力而行之”。“要谦虚谨慎,与众人和睦。只要坚持求是,不乏拥护之人”。“小人不知君主之用意,离别了君主才恍然大悟。妇人不知丈夫之好意,告辞了丈夫才念念有词”。“如何使大家懂得人生之大道理?创立非常之事业,就是需要贤知”。“公驼受惊将曳断缰绳,小人做官将忘掉百姓”。“小视自己的亲朋便容易得罪自己的夫人,轻蔑大海的刺鱼便容易划破自己的手指”。“我是固守国家的柱子,我是维系社稷的纲纪。我的诸弟、诸子呵!你们要谨守传统根本,为社稷献出毕生的精力。我的诸位长老们啊!你们不要有什么顾虑,为国家要不断向我进言”。“必须常川尊重知识之人,其功德无量”!“君者虽有大权,但无仁爱之心,则得不到众人之尊敬。臣者虽有九德,但无善良之心,像恶狼般的被嫌厌”。“能治家者即能治国,能辖十人者即能辖千人、万人,能理己事即能理国事,为国御敌”。“我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意的献计出力”。“敌人的敌人可以成为我们的朋友”。“没有一个好朋友比智慧还好,没有一个恶敌人比愚笨还坏”。“忠贤者的劝告要听取,离间者的美言要三思”。“若能节制贪婪之心,可望必家致富;若能分清是非曲直,可谓贤者”。“知己之弊病,问他人而知之;辨治国之失误,向贤者而学之”。“欲知己过拜他为师,欲治社稷,纳贤为臣”。

“然则王之大欲,可知己:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也”的翻译

曰:“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

孟子说:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族。(不过,)凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样。”