《天空的另一半》女性的生存困境，身上自我觉醒的力量，填补亚非拉女性生存现状领域研究空白。去哪买书？(<斑羚飞度>里对“山涧上空，和那道彩虹平行，又架
<斑羚飞度>里对“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡作桥墩架设起来的桥”的理解？？
斑羚用生命团结和牺牲，造就了一条使伙伴穿越绝境的，可歌可泣的伟大之桥
《斑羚飞渡》语文题
（一）1. 沈石溪 上海 趣味性 2. 青羊 二 跳跃
（三）1. （1）（逞）；显示自己的能干。（2）（惚）；本文指神智迷乱不定的样子。（3）（腻）；甜得发腻，这里指声音过分柔和。（4）（娴）；熟练。（5）（穹）；天空。（6）（怆）非常悲伤。 2. （1）进退维谷（2）略胜一筹（3）一尘不染（4）迥然不同（5）眼花缭乱（6）心甘情愿 3. 柔和 甜腻 绝望 坚定不移 沉重 绚丽
（四）1. 一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。（本文讲述了一个斑羚飞渡的故事。）（本文讲述了斑羚在危亡时刻，老斑羚牺牲自己保全年轻斑羚的故事。）（本文讲述了斑羚为了种群的延续，牺牲一半保全另一半的故事。）（本文讲述了斑羚遇险后绝处逃生的故事。） 2. 生死存亡、飞渡，前略后详。3. 略
【课内研讨】（二）1. 斑羚羊陷于进退维谷的绝境，为后文作铺垫。 2．（1）文中写彩虹的地方主要有三处，它的作用是：渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示。烘托飞渡的气氛，渲染了飞渡的悲壮美。渲染头羊自我牺牲的崇高之美。（2）三次叫声（重点）第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩咩了数声，这是无能为力的痛苦表示，表现了内心的绝望。 第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹时，发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施。兴奋、激动，透露出坚定不移的决心。第三次，在老年斑羚与年轻斑羚数量悬殊时，悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的同类了。既是一声忧伤的叹息，又是召唤的补充。表达了它沉重而悲壮的心情。
（3）略 （4）略 3. 略 4. 通过声音、神态、行动描写 展现：神态方面：庄重——悲哀——沉郁有力、坚定不移——悲怆 行动方面：巡视——抬头仰望——吼叫——迈着沉重的步代走到老年斑羚那拨去了——迈着坚定的步代，走向（那道绚丽的彩虹）它的叫声和行动给读者留下了深刻的印象：富有智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。 它最后的悲壮献身，不仅展现了动物的特征，而且艺术地折射出人性的亮点，产生了震撼人心的艺术魅力。它在呼唤已开始失落的人性亮点，意在张扬人性中自然、纯净的本色。 5. 宁死不屈的意志，临危不乱的勇气，团结协作的团队精神，视死如归的高尚品质。 6. 在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。文章给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。 7. 在狩猎中，导致事件的发生。人类本以为自己是自然界的主宰，却在肆意破坏大自然的过程中，受到惩罚，像沙尘暴、酸雨，印度洪水等，如果人类仍然一意孤行，就有可能把自己逼上绝路。
【课后拓展】（一）空中的月，当你顾影自怜时，世界便暗了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。
（二）1.“才”字表明“我”在此之前一直专心于写稿，没空关注这声音的来源，更不知道是蜜蜂在求出路，表达了“我”对自己只管工作，没能及时为蜜蜂谋出路的歉疚之情。
2.加点词语写出玻璃一面激起蜜蜂对外界的向往，一面又残忍地扼杀蜜蜂萌生的希望，从而突出玻璃的恶毒和蜜蜂的可怜，表达出“我”对玻璃的诅咒之情和对蜜蜂的怜悯之情。
3.（1）我（燕子）这样做就不会扯大纸窗上的洞，能让主人防风，不会影响蚕宝宝上山，免得辜负主人对我的关爱。（2）回忆了充满诗趣的幼年生活，表现那时人与生灵的温情，反衬现代人对生灵的冷漠，表达作者对过去那份温馨的留恋，隐含着作者对现代物质文明弊端的批判。4．一是蜜蜂不懂“我”的劝告；二是怕蜜蜂误会“我”捉它放生的举动；三是“我”不能凭一己之力开窗放蜜蜂出去。5．画线句写出了“我”心中对蜜蜂命运的牵挂，更能体现“我”对生灵的爱惜、怜悯（爱护、关爱、同情等）。/从前文写“我”一直想替蜜蜂谋出路，到最后这两句交待救蜜蜂的无果而终和“我”对蜜蜂生死未卜的担忧，暗含了“我”对人生错失的缺撼和生命的无常、无奈的感叹。如果删去画线句，就没有这样的表达效果。
28. 华南虎
【课前自习】（一）牛汉 七月诗派
（三）1. 栅 怯 壑 旖旎 搐 恍惚 铰 羁 趾 2. 旖旎：形容柔美的样子。 斑斓：灿烂多彩。抽搐：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。劝诱：劝说诱导。石破天惊：原形容箜篌（kōnɡ hóu)的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。
（四）1. 这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。 它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。 2. “观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。
【课内研讨】（二）1. （1）华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。 “铁笼”禁锢自由，代表邪恶。（2）诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。 2. （1）感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”。深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。（2）观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。（3）“我”也作为庸俗大众中的一员来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。（4）这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。 3. （1）这首诗写于一个最没有诗意的时期——70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。（2）是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
【课后拓展】（一）1. （1）他自己的书 他自己 （2）喜欢他的书，没必要就要认识他。
（二）1. 老虎的神威和力量。 2. 华南虎身陷铁笼但高傲不屈，向往着自由的山林，诗人主要是借老虎表达对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬；《老虎》写黑夜森林中老虎的神威和力量，表达作者由衷的赞叹。 3. 两首诗歌让我们感到人在不同的生存状态下会表现出完全不同的精神境界。华南虎被困笼中表现出来的独立个性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和启迪着我们。这种独立精神、个性追求也正是我们的追求。两只老虎的形象还启示我们，同一写作对象，因为作者写作目的不同，会赋予这一形象不同的特征，表现出不同的情感。
《斑羚飞渡》读后哪些地方使人震惊？
生命的微不足道，体力的微薄——这些都并不可怕，甚至黠丝的命运也不能决断什么，可怕的是只看到卑微的力量，忽视了内在的精神。
――题记
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
参考资料：《斑羚飞渡》读后感_海纳——空间中的《读者》
《斑羚飞渡》一文抒发了作者怎样的感情？？？
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。