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李耳为什么要写道德经?老子愿意。(你知道老子为什么写道德经吗,因为老子愿意,这句话什么意思,在什么情况下能用到?)

李耳为什么要写道德经?老子愿意。(你知道老子为什么写道德经吗,因为老子愿意,这句话什么意思,在什么情况下能用到?)

你知道老子为什么写道德经吗,因为老子愿意,这句话什么意思,在什么情况下能用到?

这是名义桥接。

语言有许多修辞手法,在联系理论继承发扬道德经为代表的中华文明,揭示精神三象具象、表象、抽象之前,精神框架不明显,所以,修辞手法的分类倾向于具象化。以前的语言系统结构对比现代精神框架结构构筑的语言体系,好比以前的房屋有承重墙面,要增加高度一般采取垒加方式,像金字塔,而框架式的房屋通过框架承重,墙面都是装饰面一样,这样房屋结构更加科学合理,构造出很高的建筑。

所以以前的语言系统中,没有名义桥接的修辞手法,是逻辑结构缺失。

老子,是精神成就大成者,其言行不容反驳,被特征抽象话,表达一种权威意志,其地位应用在父子关系方面,分为具体的老子,小子,小子要听老子的,老子说了算,小子要按照老子的意愿行事。

老子写道德经,当然是老子本人愿意写,当原型的特征意义抽象以后,应用到具体的语境中,表达了我愿意不容反驳的意愿。

关系是这样的

老子本人 愿意写道德经,抽象提取老子愿意的象征意义,具有客观不容反驳,因为道德经是经典,老子本人也就实至名归成了哲学家,甚至人们把老子本人当作神仙,尊为老子,于是老子的象征意义包含不可置否的涵义。

具体语境中,我干某件事情,是我的自由,在自己的自由领域中,我说了算,如同老子本人写道德经的意愿一样高大上,不接受反驳,否定。

其抽象意义的相通性,即象征意义的复用产生了桥接。不是借代,而是桥接。所以这是一种修辞手法,一种以前语言系统中没有的修辞手法。

总结:桥接的修辞方法是通过对于经典具象的抽象,获得象征意义,结合新的具象,提取出相同的表象,以表达本质相同的意思。就好像在两件具体事情之间架了一座桥梁,让人从原本不可触及的高度或角度呈现新的具体事情包含的意义。这也是形而上表述的一种方法,在语文中叫修辞手法。

为什么说联系理论特牛,很了不起,正经地说是很伟大,因为运用联系理论揭示的精神框架,可以框定一切精神现象,可以构筑高度无限的形而上层次。虽然人类双眼也许只能看清数长,但是心念可及九天之外,虽然一口气只能吹尘咫尺,但是口气(言外之意)能吞吐(含)整个宇宙。

你说为什么老子要写《道德经》。

因为他骑青牛出关时,被守关的尹喜发现,行弟子礼,拜其为师.后来老子离开函谷关入秦,遍游秦国各地的名山大川,最后隐居于扶风一带讲学,传播道教思想,他写的《道德经》,成为道教的经典.

抖音里面有一句你知道老子为什么写道德经吗?因为老子愿意的前一句话是什么了?

小明:老师你知道老子的《道德经》么?老师:当然知道了,小明:那你知道老子为什么要写道德经么?老师:为什么?小明:因为老子愿意。老师:滚出去……

李耳为什么被后人称为老子?

老子是道家学派的创始人,原名李耳,思想崇尚自然,是春秋时期陈国人。老子的地位非常高,不管是在国内还是世界都有一定的地位,是我国古代思想家、文学家、哲学家、史学家、道家始祖,被后人尊称为老子。不过很多人都疑惑为什么孙武尊称为孙子、孔丘尊称为孔子,而李耳却尊称为老子,完全不合理啊。

首先李耳因为对古代影响非常的大,大家都很尊敬李耳,甚至孔子都曾经向李耳问道,可将李耳学识和能力有多高,于国于民都有非常有利的影响,大家为了更加尊敬李耳,就尊称李耳为老子。

其次就是当时春秋时期官方的话语中,发李音的时候,和老字的发音极其相似,让一些人误以为李子的发音是老子,加之当时信息比较封闭,真是的东西很难得到传播,有时候这种误会却广泛传播,最后就造成了大家将李耳为老子。

还有就是据听说,李耳天生老像,胡子年轻的时候就是白色的,我认为是因为思维太发达了,思虑过多造成的胡子白,但是因为天生老像,大家就喜欢叫李耳为老子,时间久了,大家就都尊称李耳为老子。

另外当时可能是将老子的学派认为是天下第一,而老子在神话中也传成太上老君的形象,可见李耳的地位之高,很有可能是老子自认为,不过别人也认为,他当时是天下第一,老子天下第一,你们当然要叫我老子,这就是李耳被称为老子的由来。

不过哪一种说法,可能都会有人反驳,那一种说法,都不是十分严谨的,我们只能作为一种推测来看,也许真正的原因,永远停留在了历史的长河中,我们永远无法将真像揭晓。不过老子对后世的贡献确实很大,不管怎么讲,尊称李耳一声老子都是很合理的。