人身没有几何，只是吾也想之，但吾其果，知者也必知，不知者余味，理解之有，望其汝日。这段话什么意思？

汝之所想,吾知也.吾之所忧,汝未知.吾所虑者非汝所想. 请问这句话啥意思?

汝,就是你.吾,就是我.这句话意思是我知道你在想什么,但是你不知道我忧愁什么.你认为这个我所忧愁的事但事实并不是你想的那样.

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”

惑:困惑,迷惑.忧:忧虑.惧:惧怕,恐惧.有智慧的人不会感到迷惑,有仁爱之心的人不会忧虑,勇敢的人不会感到畏惧.孔子说:“我不是生下来就什么都知道的人,(只不过是)爱好研究古代的事情,通过勤奋敏捷来求得知识.” 回答完毕,希望对你有帮助

吾生也有涯,而知也无涯……如何解释?

出自《庄子·养生主》 .意思是:我庄子的生命是有限的,但我面对的知识是无限的,要我以本来有限的生命,去追求那种永远看不到边的尽头,这样会搞死自己的捏~~.

人而无信,不知其可也.应人之事,岂可失言?老友无知,而我心有知.什么意思?

人要是不讲信用,就不知道会成为什么样的人了.答应替别人做的事情,这么能够食言呢?老朋友忘了,我却没有忘.

人亦无梦 梦如人亦 生无之梦 去有之梦 谁能告诉我出自那里呀?

亦乐梦游之庄周篇 作者:亦乐 来源:中国古典文化论坛 一日,亦乐梦游,飘飘荡荡. 其实,今日之春花,明日之败叶,以此观之,色犹不色,何色之有?只是无志.” “.

“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁知本与!”什么意思?

有子说:“若其人是一个孝弟之人,而会存心喜好犯上的,那必很少了.若其人不喜好犯上,而好作乱的,就更不会有了.君子专力在事情的根本处,根本建立起,道就由此而生了.孝弟该是仁道的根本吧?”

情不知所起,一往而深,生者可以死,死亦可生,果真情之一字,若问情由,难寻难觅是什么意思?

个人理解不知道对不对:感情不知道从哪里开始的,从而一往情深,可以让活着的人为其死,死去的人犹如生,这就是爱情吧.如果问爱你的原因,怕是难以找到了 不知从什么时候开始,就对你一往情深,可以让活着的人为其死,死去的人犹如生,这就是爱情吧.如果问爱你的原因,怕是难以找到了

人生归处有几何,试问人间留有三分地 我欲将何去何从,望告知 不甚感激

道可道,非常道.人之于世,无为而为之,乃至道.非不为者道,亦为也.何固于明其道,不如生之专而.

其为人也其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔.

出处——《论语·述而》春秋时,孔子带学生周游列国,到楚国叶邑,叶公沈诸梁负责接待.他问子路,孔子是什么样的人;子路没有回答.孔子事后说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.” 大意—— 孔子对子路说:你为什么不这样说:“他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了;快乐得把一切忧虑都忘了;连自己快要老了都不知道,如此而已.” 个人对此的理解—— 由此体现孔子对待人生的态度:不仅勤奋好象,而且心胸开阔、豁达,同时珍惜时间与生命,所以,老当益壮,积极向上.

“吾生也有涯,而知也无涯”,这句出自庄子[养生之]中的名言诫人们[???????? ]

原文是:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年..