苟利国家生死,王利国家生死以出自于哪首诗？

苟利国家生死以这句是出自哪里

全句是:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗.全诗为: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开.

苟利国家生死以原句

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下: 赴戍登程口占示家人 (清)林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. ...

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“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开.”出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.

苟利国家,生死以之.出处

语出《左传·昭公四年》“子产曰.何害.苟利社稷死生以之.”近代林则徐亦有诗云:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.其用典亦源于《左传》.这里引用“苟利社稷”喻指希望学子报国荣校而不计个人名利,成就“大人”.

“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”,出自何人之口?

出自林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的出处?

林则徐 《赴戍登程口占示家人》林则徐在赴新疆的途中,赶上黄河决口,他治水有方,早就闻名,奉旨总办河务的是大学士王鼎.知道他熟悉河工情形,便要求道光皇帝将他派来为治河效力.王鼎满望功成林则徐可因此得到赦免,谁知次年河工办完,注明“于合龙日开读”的皇帝谕旨竟是:“林则徐于合龙后,着仍往伊犁.”就是在这种背景下,林则徐留下了这首悲壮的诗篇 本来皇帝准备将他贬往伊犁 后有机会将功赎罪 但在他事成之后 皇帝还是将他贬往伊犁 对此 林则徐表现了他平和的心态和类似于诸葛的“鞠躬精粹,死而后已”的魏国献身精神.只要对国家有利,自己生死不重要,不会因为自己的个人得失而有所进退

苟利国家生死以,岂因祸福避趋这句诗出自什么人之作

林则徐

知我罪我,其惟春秋;苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

“知我罪我.” 出处 《孟子·滕文公下》:“《春秋》,天子之事也.是故孔子曰... “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”出处林则徐《赴戍登程口占示家人》,全诗如...

徇利国家生死以,岂因祸福避趋之

林则徐《赴戍登程口占示家 人》 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 大意是假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句

用王利两字作首诗!

我声阵阵惊岸起 爱海滔滔永无尽 你却漠漠独寂寥王情绵绵盼伊来利记姗姗莲步影不想世世空悲切 变调声声扣心门心却悠悠忆佳人 我爱你王利