什么是古巴比伦自由民 古巴比伦的公民权

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古巴比伦文化发源于美索不达米亚,美索不达米亚是希腊人的称法,意思是两河之间的地方.苏美尔人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人共同在两河之间创造了巴比伦文明..

古巴比伦没有单独的刑法,只有一部众所周知的《汉谟拉比法典》,其中包涵了刑法的内容.例如:倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭发者应处死;.

奴隶制

首先要明白,奴隶制,是指奴隶主拥有奴隶的制度.劳力活动须以奴隶为主,无报酬,且无人身自由.奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯,近古和近.

汉谟拉比是古巴比伦第六代国王.为了巩固奴隶主的统治,制定了一部全国统一的法典,即汉谟拉比法典,并将法典的全部内容刻在一根黑色的大石柱上.石柱高2.25米,.

简介:古巴比伦王国是公元前十九世纪由阿摩利人建立于两河流域的国度,是奴隶制国家,四大文明古国之一,现其文明已殆灭.主要文献为希罗多德的旅行及《汉漠拉比法典》.以下为制度规定: 1 等级制度 按拥有权力大小(非财产)将巴比伦人分为三个等级:第一等级为“阿维鲁”,为有公民权的自由民;如国王及城内多数公民.第二等级为穆什根努,为无公民权的自由民;如农村未登记的农民.第三等级为奴隶,是完全无权的人. 三个等级.

古巴比伦和古印度反映了奴隶社会的不平等制度. 古代印度社会中以奴隶制生产关系为基础的一种经济形态.古代印度早在印度河文明时代(约公元前2300~前1750)即进入阶级社会,并出现了国家,但关于这个时期奴隶制经济的具体情况迄今还无迹可寻.当公元前14世纪印度·雅利安人进入南亚次大陆后,由于他们和土著居民之间以及后来在他们的各部落之间不断进行战争,产生了被称为“达萨”的战俘奴隶.至列国时期(前6~前4世纪),小国林立.

流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域,产生过饮誉世界的两河文明,孕育了璀璨夺目的巴比伦文化,曾与古代中华文明、印度文明和埃及文明比肩齐辉. 早在公元前3500年—前3100年,两河流域就有了类似古埃及的图形文字.这种文字用芦管刻在泥版上,晒干后成为长久保存的文书.芦管刻成的笔画如同楔形,因此被称为楔形文字.楔形文字后为古代西亚各国所采用. 古巴比伦时代的科学以数学和天文最为发达,计数法采用十进位和.

汉谟拉比法典》,是世界上第一部成文法典. 公元前1762年,汉谟拉比(阿摩利人)成为古巴比伦国王.汉谟拉比是一位很有才干的国王.他勤于朝政,关心农业、商业和畜牧业的发展.他在位43年,使巴比伦成为一个强盛的国家.汉谟拉比每天要处理的申诉案件实在太多,简直应付不了.他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成了一部法典.汉谟拉比命令把法典刻在石柱上,竖立在巴比伦马都克大神殿里. .

1、古巴比伦建国历程与政治制度 在美索不达米亚历史上,苏美尔时代之后出现的是古巴比伦时代(约公元前2000年到约1600年).苏美尔人和古巴比伦人之间的不同:地理和语言(重心却北移到了阿卡德,而且在相当长的时间里以新建的巴比伦城为中心.此外,在古巴比伦时代执美索不达米亚之牛耳的各民族讲的是属于闪族语系的语言. ).阿摩利特人在公元前2000年左右进入美索不达米亚,在阿卡德各地区定居下来.两个半世纪之后,阿摩利特.

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