中世纪的教会具有哪些特点 中世纪的教会统治

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中世纪西欧形成基督教文化的原因,或者说,基督教会对文化教育的垄断,原因很简单,中世纪初期日耳曼人上自国王,下至平民,都是文盲.他们文化上的这种原始状态,使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果.较.

2、 政教冲突 从5~6世纪开始,西欧的教会势力迅速增长.罗马天主教会是最有势力的封建领主,它拥有天主教世界土地的三分之一.教会同样按照封建的方式建立自己的教阶制度,最高的是教皇,下面有大教主、主教等.

欧洲中世纪文学按其性质分类,主要包括教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学. 教会文学特点:基本文学体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等.教会文学题材大多取材于《圣经》.

同样地,德国的铃铛(驯鹰铃)代表贵族(他们对于驯鹰的爱),红心代表教会,叶子代表中产阶级,橡子代表农民.而在法国牌中,黑桃(即矛头,骑士的武器)代表贵族,红心再次代表教会,方块是富人的象征.但以上都已.

的果效与好处:谁在人面前认基督,基督在天父面也会认谁.要听见 神儿子的声音,听见的人就活了.为神作工,可得工价,得赏赐.能穿上光明的细麻衣.眼有光使心喜乐;好信息使骨滋润.良言如同蜂房,使心觉甘甜,使.

从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡(即古希腊城市拜占庭)为中心的拜占庭帝国(即东罗马帝国)和基督教会相结合的官方艺术.其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学,为巩固贵族阶级的统治服务.其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合,有浓厚的东方色彩.如圣索非亚教堂的中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰,反映了政教合一的精神统治的权威.在基督教神像学体系的建立和利用.

中世纪的罗马教堂有一种从古典建筑中汲取的特殊的、略带冷峻的、严肃而端庄的美,它们采用了拜占庭时代第一批教堂、寺院的结构,重新组合了门厅、后殿及堂内的祭坛、凯旋拱门,给了它们一种新的秩序,创造了一种新的模式.教堂一般都是设在长方形的地基上,内部的各个空间用长排的雄伟大圆柱进行分割.如果你在看惯了辉煌精致的巴罗克风格教堂之后,想领略一下中世纪教堂的风采,那么,就去城外的圣保罗大教堂吧.虽然它是于本世.

西欧封建制度是中古欧洲历史的一项核心内容,而西欧封建制度的核心内容是西欧封建等级制度.在整个中古时期,罗马天主教在经济上占据当时西欧土地的三分之一,政治上与世俗王权分庭抗礼,在思想文化方面形成一元垄断,可谓是处于一种万流归宗的地位.城市是文明形成的一个重要标志,西方文明与东方文明在许多方面存在着明显的差异,其根源因素有很多就是城市造成的.拜占廷帝国是一个曾经辉煌的古老文明,在 主要特点 政治方面:.

欧洲中世纪封建制下的庄园,就庄园土地成分而言,大致上均分为以下四个部分: 第一, 领主的私有地. 第二, 农民的份地. 第三, 供放牧的草地. 第四, 提供庄园木材的林地. 就庄园的建筑而言,则大致分为三种: 第一, 是位于高处,豪华的庄园主住所,但并非一般人认为的城堡. 第二, 简陋的农民茅舍. 第三, 公共设施,包括教堂,水磨房(庄园主所有)和手工业者的库房. 庄园内有一切日常生活的设施,从根本上而言,庄园作为集体.

1.马尔克制度.西罗马灭亡之后,法兰克人建立了第一个王朝莫罗温王朝,经济开始开始从原始的公有制向私有制过度,形成了马尔克制度(村社制度).土地归村社所有,村民即村社社员,社员有使用权,死后可以世袭,如无男性社员,则土地收归村社重新分.早期的法兰克人趋使农奴、奴隶对这些土地进行耕作,这就是欧洲中世纪早期的封建制度. 马克尔制度中后期,土地实际上成为私有财产,可以转让,经过战争,瘟疫等等原因,土地开始向.

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