这两首诗的作者都是现代诗人心,我们还学过她的作品+第一首诗运用+的修辞手法？

• “东边日出西边雨”这整首诗是什么，什么意思
• 繁星春水第二首 童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。赏析是什么？
• 锄禾和悯农分别表现了农民劳动的辛苦和对农民命运的深切同情，这两首诗的作者都是唐代诗人谁？

“东边日出西边雨”这整首诗是什么，什么意思

竹枝

　　年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】

　　杨柳青青江水平，

　　闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，

　　道是无晴却有晴。

　　竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

　　第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。

　　这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）

　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

繁星春水第二首 童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。赏析是什么？

繁星春水第二首 童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。赏析是:这首诗是歌颂童真的，只有童年才是最真的真的就像在梦里一样，真的就像梦想的一样，回忆童真让人感动的流泪非常欣慰。

第六首 镜子—对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去好。人有些品质对镜子照会觉得很羞愧，还不如翻转过去，把不好的品质丢掉

第十一首 无限的神秘，何处寻它？微笑之后，言语之前，便是无限的神秘了。 这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美。

合起来意思就是：有时真、善、美的体现其实很简单，话都不必说，一个微笑就足够了，并不像人们想像的多么无限的神秘。

第二十三首 心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。 安静的时候我们更容易认识自己,因为那时我们表现更内在.热闹的时候我们更加重视自己的外在,忽略内心.所以心灵的美要在安静的时候发现.

第二十七首 诗人，是世界上幻想上最大的快乐，也是事实上最深的失望。讲事物的两面性

锄禾和悯农分别表现了农民劳动的辛苦和对农民命运的深切同情，这两首诗的作者都是唐代诗人谁？

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。