老子第八章原文及翻译 《老子》八章原文及翻译

第八章 [原文] 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦..

原文:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.译文:最好的品质如.

上善若水,水善利万物而不争.一直以来被人称道,以为这道德经的第八篇宣扬了善,是要教导人们如何去成为一个善良的人,然而真的是这样吗? 道德经说,“天下皆知.

＂上善若水＂这四个字,出自老子的<道德经>第八章:＂上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故天尤.＂ --最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为像水那样与世无争,所以才没有烦恼.

第八章1 上善若水.水善利万物而不争.2 处众人之所恶,故几于道.3 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.4 夫唯不争,故无尤.译文1 最高的.

是这篇吗?上善若水.水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣.居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫惟不争,故无尤.译文:最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争.它总是从高处往低处流,所以水总是按照自然规律行事,水是万物之灵,水能从高处流往低处,也在表述一个做人的道理.有道行的人都是非常善于选择自己的居住的环境(好环境培养好的人才),他们心怀博大、深藏不露,他们与人为善,乐善好施,他们言必行,行必果,他们治理国家有条不紊,做事会根据自己的能力吧事情办理得最好,总是选择最合时宜的时候行动,由于做事都不违背自然规律,所以也不会带来烦恼.(为人处事应该顺从天意,顺其自然.不要与人相争往往退步是像前.)

最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方. 可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读.

以水比喻最善于做事的样子,通过水的几种特征,使人感悟如何善于做事,最后还要超越“善”,升华到“无争”.

道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮. 老子篇章翻译之五 题解:在这一篇文章中,老子在治国上表现了彻底的自然主义,.

居善地,心善渊,与善人,言善信 政善治,事善能.动善时.——《老子·八章》七善