唇凰沸课历史故事讲的是什么？ 唇亡齿寒的名人名言
唇亡齿寒是历史故事？
这个故事出自《吕氏年龄·权勋》。《左传》、《韩非子》等书上也有记载，但不及《吕氏年龄》完全。 “晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国一定会随着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国1次就算是过分了，怎样可能有第2次？俗语说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎样会谋害我们？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周代的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功劳，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有甚么爱惜？再说晋国爱虞国，这类爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有甚么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是由于他感到他们是1种要挟吗？至亲的人由于恃宠而要挟到献公，而且还要把他们杀掉，何况1个国家对他的要挟呢？虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神明1定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随意亲近哪一个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说：‘5谷祭品不算芳香，只有美德会芳香4溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有甚么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这1次虞国就灭亡了，晋国用不着再发兵了。” ...... 冬季的102月初1，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎，趁机攻击了虞国，把它灭掉了。晋军捉住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。
唇亡齿寒的故事
春秋时代，天下分成许多小国，它们相互残杀，相互吞并。
晋国举兵攻打虢国，但晋军要开往虢国必须通过虞国的国境。於是，晋国的国君献公用美玉和骏马，做为礼物，送给虞国，要求借路。
虞王身边的一位臣子宫子奇劝虞王说：“ 不要答应他们，虞国和虢国 好像嘴唇和牙齿一样，互相关联着。嘴唇没有了，牙齿岂能自保？如果借路去攻打虢国，虢国灭亡了，我们虞国也会跟着被灭掉。"
虞王不听，接受了晋国的礼物，同意晋军通过。晋军攻取了号国之后，在回国的路上又把虞国也顺便灭掉了。虞公被俘，美玉和骏马，仍然回到了晋献公的手里。
【嘴唇 没了，牙齿就会感到寒冷：比喻利害关系十分密切。例：这 两个盟国互相依靠，有着唇亡齿寒的利害关系。】
唇亡齿寒的历史故事 晋献公有何功过
晋献公时期，晋国想要攻打虞虢两国，奈何两国亲密，攻其一另一个必然相助之，晋国始终无法成功。晋献公一位叫做荀息的大臣就提出了一个挑拨离间的办法，他认为，献公若是将喜爱的良马和宝玉送给虞国的国君虞公，那么虞公一定愿意和晋国亲近。到时候晋国挑拨虞虢之间的关系，虞国就会和虢国决裂。献公可提出率领晋军帮助虞国攻打虢国，借虞国的道路，最后在虞国内部攻灭虞国。
献公采纳了荀息的计策，将屈地之良马和垂棘之壁送给虞公，虞公于是和献公亲近。同时，献公故意派人在虞虢边境之地制造事端，再说服虞公借道于晋讨伐虢国。
虞国国内，虞公执政，虞公是一个爱贪小便宜的君主，而且贪婪成性，不知收敛。荀息就是利用了虞公的这一弱点，才想出了离间虞国和虢国之间的关系的计策。晋献公派人送来了上好的马和美玉，虞公很是喜爱，他听说献公心爱之物便是这两个，但献公居然愿意将自己所爱送给他，他真的有点受宠若惊的感觉了。虞公认为献公是真心想要和虞国结交，就放下了戒备心，收下了晋国的礼物。
虞国有个大臣叫做宫之奇，是一位具有远见卓识的政治家，对虞国忠心耿耿，在虞国地位很高。他曾推荐了贤才百里奚，为了保存弱小的虞国，宫之奇首先提出了联合虢国来抗拒晋国的策略，因此虞国虽小但也强盛。宫之奇也是晋献公比较忌惮的人物，当荀息提出了假道伐虢的计策来的时候，晋献公就提到过宫之奇，他认为虞国有宫之奇，他们的计谋恐怕不容易达成。但是荀息抚平了献公心中的不安，因为荀息认为，宫之奇是一个懦弱而不敢坚持进谏的人，况且宫之奇从小和虞公在宫里长大，虞公对他虽亲近，但很多时候都不会听从宫之奇的谏言的。
献公向虞公提出了借道伐虢的请求，他说虢国总是来骚扰晋国边境，他想要教训一下虢国。原本虞虢本是盟国，但是近几年来，虞虢边境发生了很多事端，虞公也不再像从前那般友好虢国了，就答应了献公。宫之奇知道献公之求以后，进言虞公：“晋国是虎狼之国，这次攻打虢国一定是想要灭亡虢国，哪里是教训而已。况且虞虢乃是唇齿相依的关系，嘴唇都没有了，就算是坚固的牙齿也是会感到寒冷的；要是虢国灭亡了，虞国也会马上灭亡的。”虞公果真如荀息所说的那样，他没有听从宫之奇的进谏，他说：“晋国是大国，他一个大国还愿意和我们虞国这样的小国家结盟友好，你还有什么好担心的呢？晋国只是借道而已，你不要太担心了。”这一次借道，晋国攻占了虢国的下阳。
几年以后，晋献公又向虞公借道伐虢，这一次依然还是宫之奇坚决反对，但是虞公依然不听从，借道于晋。最终晋国灭亡了虢国，晋国的荀息和里克的大军在虞国都城汇合，出其不意就灭亡了虞国，抓捕了虞公。宫之奇的一番“唇亡齿寒”的言论并没有引起虞公的重视，他两次借道于晋，才让晋国有了机会接连灭亡虞虢两国。
晋献公时期，晋国像这样灭亡的国家有很多，史称“并国十七，服国三十八”，大大扩张了晋国领土，增强了晋国的国力，为文襄霸业打下了基础。然而，晋献公时期，晋国也出现了“骊姬之乱”，使得晋国内部政治集团出现了长期混乱，使得晋国的发展迟缓了十多年。献公宠爱骊姬，竟然几次谋害亲生儿子申生、重耳、夷吾，在诸侯心里，晋国的这些争权夺位戏码很是讽刺。献公死后，晋惠公继位，他不顾秦国的恩惠，反而在秦国闹饥荒的时候落井下石，更是将晋国的风评拉到了最低点。晋惠公和晋怀公几乎没对晋国的发展做出贡献，他们都围绕着如何稳固君位去了。晋献公在位时期，有功也有过，总之，人无完人，幸好他给晋国留下了一个晋文公，并未对其赶尽杀绝，这才能有文公霸业的出现。
林汉达中国历史故事集 唇亡齿寒概括
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？
俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”
这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
扩展资料：
唇亡齿寒：
汉语成语。拼音：chún wáng chǐ hán
释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
用法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
正音亡：读作“wáng”。
辨形：齿：不能写作“尺”。
辨析：“唇齿相依”和“唇亡齿寒”都比喻关系密切，相互依存。但“唇齿相依”强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难，另一方也难免。同时“唇齿相依”除了指国与国、个人与个人之间的关系，还能指其他事物之间的关系。
“唇亡齿寒”中的“唇”指虢国；“齿”指虞国。
参考资料：搜狗百科-唇亡齿寒