受身吾者永远不死 受身无间者永远不死

无间地狱是世间极苦之处,受身于无间之人,每时每刻都在承受各种极苦!所谓'登刀山也,则举体无完肤.攀剑树也,则方寸皆割裂.热铁不除饥,吞之则肝肠尽烂..

好像不是佛经的原文吧?如果是无间的意思,在地藏经里面其实已经讲得很清楚了.无间地狱是八寒八热等18地狱里面最苦的地狱.为什么叫无间呢?有五个原因叫无间.1.趣果无间:命终之后,直接坠此狱中,无有间隔.2.受苦无间:坠此狱,直至罪毕出狱,其间所受之苦无有间断.3.时 无 间:劫之间,相续而无间断.4.命 无 间:劫之间,寿命无间断.5.身形无间:地狱纵横八万四千由旬,身形遍满其中而无间隙.你前面那句话的意思就是受生在无间地狱的众生,他的寿命非常长,其实也不能说永远不死,而是相当漫长的时间里面是死不了的.这个寿命有多长呢?长达无间地狱的大劫那么长.

是地狱里的时间劫.地藏经里说:日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间

佛祖说:(在生前是万恶之极的人,死后将会下无间地狱)在无间地狱的人永远“不死”,(他们只能不停地受苦受难,所以在)无间地狱长命就是无可避免的痛苦的劫数

《涅盘经》第十九卷 八大地狱之最,称为无间地狱,为无间断遭受大苦之意. 佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫. 阿者无言,鼻者无间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界. 无间有三,时无间,空无间,受业无间,犯忤逆罪者永堕此界,尽受终极之无间 译文 八大地狱最痛苦的叫“无间地狱”,在里面将会不断的巨大的痛苦,所以它叫“无间地狱”. 佛祖说:在无间地狱受苦的人,永远不会消失,永生就是无间地狱的最大痛苦.

1、吾少也贱,故多能鄙事 我小时候生活艰难,所以会干一些粗活.2、五音比而成韶夏 五音运用而成悦耳的声律3、比到当阳,众十余万 等到到达当阳的时候,就有了十多万人4、与天地兮比寿,与日月兮齐光 与天地比寿命.和日月一样伟大5、王者之事毕矣 王者的事业也就完备了6、天下遗文古事,靡不毕集(太史公) 天下遗文古事无不汇集于太史公7、贾生既辞往行,闻长沙卑湿 贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼8、微管仲,吾其被发左衽矣 如果没有管仲,我大概披散头发衣襟向左开了吧9、齐孝公伐我北鄙 齐孝公进攻我国北部边境

第一部: 开头: 第十九卷;＂八大地狱之最,称为无间地狱.为无间断遭受大苦之意＂ 故有此名. 结尾: 佛曰:受身无间者永不死,寿长乃无间地狱中之大劫. 第三部: 结尾: 地藏菩萨本原经卷上: 如是等辈,当堕无间地狱,千万意劫,以此连绵,求无出期.

玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.此句出自《三国演义》【原文】却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五.

【原文】 回年 二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.” 【译文】 颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我.”鲁哀公问(孔子):“(你的)学生中谁是最好学的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有(像颜回那样好学的人)了.”

泛彼柏舟,亦泛其流.耿耿不寐,如有隐忧.微我无酒,以遨以游.我心匪鉴,不可以茹.亦有兄弟,不可以据.薄言往诉,逢彼之怒.我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.威仪棣棣,不可选也.忧心悄悄,愠于群小.觏闵既多,受侮不少.静言思之,寤辟有?.日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞 偷来的 这我不会.哈哈