《景德镇》中景归什么意思？ 景德镇归哪里管
景归指的是什么？
景德镇，一个“景漂”聚集的地方。每年吸引着数以万计的海内外陶艺家、青年学生和“创客”来景德镇寻梦创业。如今，“景漂”现象之后，又出现了一种新的现象——“景归”。
一大批曾经在景德镇生活过、学习过、工作过，并从这里走出去的企业家、学者、艺术家，又纷纷回到景德镇发展。甚至连不是景德镇出生的外地人，也更愿意把自己称为“景归”，因为，在他们看来，这是他们心灵归宿的地方。
田汉诗陶冶新平是啥意思?
陶冶新平肇汉唐 ，这是田汉所作描写景德镇的诗文《瓷都》的第一句。陶冶 原指烧制陶器。景德镇市域春秋时属楚东境，秦为九江郡番县辖地，汉属豫章郡鄱阳县。东晋时称新平镇。唐武德四年（621年）置新平县。宋真宗景德元年（1004年）因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置景德镇，并沿用至今。所以诗中新平就是指景德镇。肇 有开始的意思。那么“陶冶新平肇汉唐”的意思就是，景德镇烧制陶器从汉唐的新平时期开始。
羚羊挂角是什么意思？
1、读音
羚羊挂角[líng yáng guà jiǎo]
2、释义
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
“羚羊挂角，无迹可寻”，讲的是传说中羚羊晚上睡觉时，为防止受到侵犯，以角悬树，脚不着地，有歹心者难以觅得其踪影。后来借用到文学创作上，意思是创作仰仗于灵光一现，无法进行理性的阐释。
3、出处
宋·释道原《景德传灯录》：卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”
《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”
4、用法
作宾语；比喻意境超脱，不着形迹相关内容：传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。
关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。
又：《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”
再：《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”
后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。
引申开来，我们以“羚羊挂角”来比喻意境超脱，不着形迹。
景漂是什么意思？
“景漂”是基于陶瓷的多艺术门类融合的群体。
“景漂”群体的兴起是中国进入文化大发展阶段的最好例证之一。
“景漂”群体的另一个特点就是外国人多；随着把景德镇打造成对外文化交流新平台的各项政策措施落地，景德镇对外国艺术家的吸引力还将进一步增强。
3万“景漂”里，每6个就有1个是“洋景漂”——在景德镇，新文艺群体“景漂”们既汲取千年瓷都的文化养分，又推动陶瓷文化创新发展。