为什么我们这么聪明，在历史上却总上日本的当？ 历史上最聪明的人是谁
日本人为什么那么聪明？
日本人海鱼吃得多，海洋生物的营养成分滋养脑部，因此吃海鱼多的人大脑抗疲劳性相对较好并且相对灵活敏捷，所以脑思维量大，接受能力强，记忆力也出色。但脑子好的人不肯定有成就，就好比有的人脑子差点 ，但把所有的思维都用到工作学习方面，也能在事业上有所成就，有的人脑子虽好，但把思维都用在娱乐，休闲，享乐方面，导致在事业上并无建树。以前中国人没有把思维用到科学方面，而日本很早就科教兴国，所以科技方面比较先进。
鲁迅小时候为理想奋斗的故事400字
伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！
鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。
鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
易中天是如何评价曹操
易中天在品三国之真假曹操中对曹操做出了这样的评价。
曹操这个人是个很复杂的人，刚才我们已经讲到了他的方方面面，这还不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气？海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。
按照易中天对曹操的这个评价，他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。
那么这就不是什么了不起的事情。而是出现了非常严重的心理问题。也就是患上了心理学上说的双重人格或多重人格是人格分裂症。严重的会导致精神分裂或者自杀。人格分裂症的定义是：
人格分裂症表现为在同一个人身上，同时存在着两种或两种以上的人格状态，而且每种人格状态交替地、完全地控制该人的全部思想和行动。有关研究表明多重人格的每一种人格都有不同的生理与心理反应，能表现出不同性格、年龄、种族、性格、智商的特征，有些人格甚至还能互相交互意见，合作进行各项活动。若是多重人格患者告诉你他正与某某人合作，说不定那人便是他的另一个人格。
为什么会有这么多种人格？多重人格被团团迷雾所包围，至今仍是意识领域的一个谜，从研究分析中看出，多重人格的先导因素主要在于童年时期被父母、亲戚或密友进行身体虐待或性虐待，以及其他的情感创伤。她们可能被他们的亲人或所依赖的人鞭打或监禁，以致于他们无法反击或逃跑，她们通过解离分裂状态来作象征性的逃跑，借着创造坚强的内在角色，协助应付遭受创伤的情境，来保护脆弱的自我，他们会创造另外一个世界来取代真实的世界，干原始自我渴望做却不敢做的事。
从这些专业的研究看，这根本不符合曹操的童年经历和性格类型。易中天对曹操的这些评价并不是像他自己所说的是敢冒天下之大不韪。而是在滑天下之大稽。
而且易中天对曹操的这些评价，也不符合真实的历史。他说曹操可以说是大家风范，小人嘴脸。曹操真的是小人嘴脸吗？又有那个有王霸天下之心的人，敢以小人面目示人呢？易中天自己也承认在当时的历史条件下，曹操是不敢做真小人的。又有那位历史上的大奸大雄，敢以小人嘴脸示人，那简直就是公开与天下人为敌！那还能成就大业吗？。
这既不符合历史的规律，更不符合曹操的为人。众所周知曹操是极其狡猾又非常虚伪的。这类奸雄无一不是貌似圣贤而心如蛇蝎的。曹操又怎么会例外呢？
至于那句英雄气概，儿女情怀；更像是说周瑜的，用来形容曹操实在是不恰当。曹操的形象按照易中天的话说是望之不似人君。生的身材矮小.其貌不扬。在行事和为人上是奸诈.狡猾.虚伪那里来的英雄气概。
儿女情怀就更谈不上了。他和丁夫人的故事.顶多算是婆婆妈妈。三国中真正有儿女情怀的是周瑜。那种遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”的豪情才算得上是儿女情怀。像曹操和丁夫人那样的故事，在平凡人当中发生过N遍。就是一般的家庭琐事。
最让人不能接受和无法理解的还是阎王脾气，菩萨心肠这两句评语。曹操那里有什么阎王脾气。在史书上曹操很少有像项羽那种动不动就大怒.震
怒的记载。就是在弥衡当面大骂的时候，也表现出了很强的忍耐性。曹操往往是用奸计杀人，很少有因为大怒而杀人的事发生。和易中天前面说的坦率真诚；豁达大度也自相矛盾了。根本不符合曹操的真实性情。
而那句菩萨心肠更让人感到莫名其妙，曹操那里有什么菩萨心肠了。公元193年，曹操以报父仇为借口，再度东征陶谦，连屠彭城、傅阳、取虑、睢陵、夏丘
五城，这五个城的男女老少，几十万人，包括从长安关陇一带因李傕、郭汜之乱逃到徐
州的难民，都被曹操杀光，鸡犬不留，尸体竟把泗水堵塞断流（“杀男女数十万人，鸡
犬无余，泗水为之不流”），真是惨绝人寰。我们经常遣责日本鬼子对中国人民犯下的
涛天罪行，由此看来，曹操做的也不比日本人好哪去。
西征关中陇右，屠兴国、袍罕、河池三城，杀人如麻；
部将曹仁攻宛城，又大肆屠城血洗。
屠杀降卒战俘，直追白起。官渡之战胜利后，曹操竟一下子坑杀了袁绍降卒八万人。
凭一时的好恶，滥杀无辜。孔融、杨修、崔琰、边让，此四人都因为言论触及曹操的敏感的神经，而被曹操满门抄斩、全族被夷，从这些充满了血泪的史实看出，曹操那里有半点的菩萨心肠？
综上所述易中天为我们描述的是一个什么样的曹操呢？
易中天为我们描述的是一个：人格分裂的曹操.一个精神错乱的曹操.如果这些性格集中在一个人身上，即使正常的生活下去都很困难。怎么还能完成什么大业呢？又如何成为一代奸雄呢？
为什么我总觉得只有日本鬼子学会了孙子兵法，并且把它发挥到了极致？
你这个看法是完全错误的。日本鬼子虽然研究孙子兵法很早，但是他们的民族思想极端，心胸狭隘，连孙子兵法的皮毛都没有学到。例如二次世界大战日本鬼子悍然发动侵华战争就是证明。孙子讲的是不战而屈人之兵，不提倡通过战争解决问题，但是日本鬼子却背道而驰，通过战争来侵略中国，并且自不量力，不考虑自己的小国寡民的岛国现状，妄图贪心不足蛇吞象，通过穷凶极恶的杀戮来制服中国人民，这是严重违反孙子兵法的“形胜”理论和“夫惟无虑而易敌者，必擒于人”的主张的。他们的正在是反孙子兵法的“斗战经”就是提倡通过战争解决问题，不是孙子的不战而胜的理论。所以说日本鬼子是学孙子兵法最失败的一个国家，完全没有学到孙子兵法的精髓，甚至连皮毛都没有学到。现在的日本安倍政府正在重蹈覆辙，要走斗战理论的老路，放弃和平。在战争的危险道路上越走越远。