民国时期 女人为什么那么掺呢？ 民国时期的女性代表
民国女子为什么那么美
第一是因为你审美疲劳。
第二是因为现在人造的美女太多，民国时期还没那种技术，所以基本是真实。
第三是那是过去，现在的人们都喜欢追忆以往……
希望你满意……
为什么民国时期的女子要裹脚？
缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去。“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话。而实际上，小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。民间“小脚一双，眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定是十分不便、大受制约，惟有困守家中，站立、行走必扶墙靠壁，不仅“男主外、女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声，听任摆布。事实上，这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，不仅是美的极度扭曲和变态，对于父权制社会施行对女性的压迫与控制，也的确收到了强化的实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他(她)轻走出房门，千缠万裹来约束”。
民国时期的女人有什么特点？
民国是指辛亥革命后1911年、民国时期的女人没有了封建约束，逐步走向户外、学习知识、丢掉裹脚、也就是从内向到外向的转化，所以、身体曲线更为优美、更漂亮
为什么民国时期有那么多女性艺术家出现
琳达·诺克林的《女性，艺术与权利》，书里囊括了她的七篇文章。其中就有《为什么没有伟大的女性艺术家》的经典文章。 像一些女性主义者或者许多男性评论家所标识的“女性气质”一词，指代的是一种风格，指的是某些作品一眼看上去就具有某种女性经验的集体意识，而这类特质联系着女性艺术家的风格。但像珂勒惠支、奥姬芙等艺术家，或是文学界的萨福、乔治·桑、苏珊·桑塔格等人的作品并不具有一眼就可标识的“女性气质”，而一些男性艺术家如比雷东、弗拉戈纳尔等在题材处理、颜色运用上其实比女性更为细致灵巧，因此所谓的“男性特质”或是“女性特质”并不能作为衡量作品的标准，也无法真正回答“为何没有伟大的女性艺术家”这个问题。 琳达认为，当我们真正开始思考“为何没有伟大的女性艺术家”时，会发现这不单单是女性在历史上被遗忘的问题，而是关乎意识形态与整个社会机制的问题。深入了解后，你会开始了解到我们对世间事物的知觉被制约、被曲解到何种程度。这一小小问题只是显露了错误诠释和错误观念的冰山一角， 在它背后沉浮着更多约定俗成的错误观念。 首先，她认为一般大众对“艺术”这一概念存有错误的理解。人们总是天真地认为艺术是个人感性经验的直接表达，是将个人的生活转化为视觉的表现。但艺术从来不是这样的，伟大的艺术尤其不是这样。艺术的产生包含了前后一贯的形式语言，这些都必须通过教学、学徒制或是长期的个人学习，才能完成。艺术的语言实质上是通过画布或画纸上的油彩与线条，或者通过石头、陶土、塑料和金属而具现的。艺术，不是一则赚人眼泪的故事，也不是一句秘密的耳语。