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急急!翻译古文 楚昭王欲之荆台游
楚昭王想到荆台游玩，司马子綦对他劝诫道：“如果去荆台游玩，左边有洞庭湖，右边有彭蠡湖，南边可以望到猎山，台下挨着方淮。这种游玩的乐趣让人忽略年华老去并且忘记死亡，游玩的君王都因此葬送了自己的国家，希望大王不要去那里游玩。”楚昭王说：“荆台是我的领地，拥有领地并且游览那里（很平常），你为什么阻止我游览呢？”生气地喝斥退了司马子綦。当时令尹子西驾着四匹马拉的马车来到楚昭王面前说：“今日荆台之行，不能不去观赏啊！”楚昭王上车摸着他的背说：“此次荆台之行，我与先生共同赏乐。”马行走了十里路后，令尹子西拉住辔头使马车停下来说：“微臣不敢下车，有话想对您说，不知大王能不能听一听呢？”楚昭王说：“只管说吧。”令尹子西说：“微臣听说，身为君王的臣子而效忠于他的君王的人，高官厚禄都不够赏赐给他；身为君王的臣子却对君王阿谀奉承的人，再残酷的刑罚也不足以诛杀他。如果司马子綦这样的人是效忠于君王的，如果微臣这样的人是对大王阿谀奉承的，希望您杀死微臣，查抄微臣的家，用来赏赐司马子綦，”楚昭王说：“如果我能够停止这种游览的行为，听从你的话，也只不过能够禁止我游览罢了，后代游览荆台，没有停止的时候，怎么办呢？”令尹子西说：“想要禁止后代游览荆台很容易，到大王驾崩之时，将陵墓建在荆台，好像从来没有拿着助兴的乐器在先父之墓上游玩的子民吧。”于是楚昭王驾车还宫，再也不去荆台游玩了，命令停止先前建立的制度。孔子在鲁国听说后说：“真好啊！令尹子西，在十里之前劝谏昭王，而给百世之后作表率（成为后世的标准）啊。”
古诗《望驿台》的译文
靖安宅里当窗柳，
靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；
望驿台前扑地
花望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落地面。
两处春光同日尽，
两处美好的春光，在同一天消尽；
居人思客客思家此时，
家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人.
可怜瑶台树，灼灼佳人姿，什么意思 白话文
可爱的这棵树就象是瑶台里的仙树，
它的形态就象鲜明的美女的样子。
注：
可怜：可爱
瑶台：中国神话传说中神仙所居之地。
灼灼：鲜明的
佳人：美貌的女子
姿：形态
“母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒宿台”的现代翻译是什么？
“母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台”。出自《格言集锦》 。〖唐〗韩愈
是歌颂母爱之名句。
首先：
【彤管】1.杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。” 毛 传：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。” 郑玄 笺：“彤管，笔赤管也。” 陈奂 传疏引 董仲舒 曰：“彤者，赤漆耳。”一说指乐器。见 高亨 《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见 余冠英 《诗经选译》。《后汉书·皇后纪序》：“女史彤管，记功书过。” 李贤 注：“彤管，赤管笔也。”
2.指女子文墨之事。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“三闺秀时代相近，并有功是书。彤管清徽，一时鼎峙，韵矣哉！”
婺女——星宿名，即女宿。又名须女，务女。二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。《礼记·月令》：“〔孟夏之月〕日在毕，昬翼中，旦婺女中。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。” 司马贞 索隐：“务女。《广雅》云‘须女谓之务女，是也。一作“婺”。’” 晋 左思 《吴都赋》：“婺女寄其曜，翼轸寓其精。” 李善 注：“《汉书》，‘ 越 地，婺女之野。’” 唐 厉玄 《寄婺州温郎中》诗：“婺女家空在，星郎手未携。”
母仪天下光耀史册，女宿星落天空暗淡。