丈谭冠古镇有多长的历史938？ 黄姚古镇的历史来历
南翔鹤槎山的历史
南翔是一个千年古镇，早在梁天监四年（公元 505年）建成白鹤南翔寺，因寺得名。后又建成五代砖塔――双塔、南宋抗金民将韩世宗留下的烽火墩――鹤槎山、明代建造的园林――古猗园。至今已有1500多年的历史，是上海市四大历史文化名镇之一。
南翔的鹤槎山除了是宋代抗金名将韩世忠在此驻军时所筑的烽火墩之外，其实在很久以前还有一个名字叫“鹤蛇山”。原来在鹤槎山还是一墩烂泥墩的时候，这里住着一只鹤和一条蛇，也不知是怎么回事，“吃”与“被吃”的两种敌对动物竟然在同一个地方存在了下来。不过后来，这里来了个尼姑，搭起草棚就住了下来，“鹤蛇岂能相容？”烂泥墩上同时出现鹤和蛇的事情让尼姑有些蹊跷，但也弄不明白其中的道理，于是把看起来有些吓人的蛇给赶跑了，只留下了鹤和自己作伴。 后来，有一天，这里又来了个和尚法号走方，走方和尚认定这个地方风水很好，造个庙宇也一定能人声鼎沸，佛光普照。于是他对尼姑说：“我准备在这里造一个庙宇，不知你可同意？”尼姑心想在这样的烂泥墩上造庙宇，简直就是疯了，周围又没有多少人家，即使造起来也是白白浪费物力人力，哪里会有人来烧香拜佛呀。 “要造你自己造，我可没有这力量。”可是走方和尚还是执意要把庙宇建起来，东去化点缘，西去讨点银两，几年下来，一座庙宇终于被他盖了起来，虽然面积不是很大，但里面还是蛮有气派的，不仅有佛祖像，观音像，就连土地爷的塑像也一应俱全。看到自己的辛苦终于修成正果，走方和尚的心里别提有多高兴了，满脑子里装的都是香客们前来祈福的热闹场面。 再说尼姑看到和尚把庙宇给盖起来之后，刚开始有些不太高兴也很妒忌，但慢慢的也深受启发，心想将来盖座自己的尼姑庵那该有多好啊。但鹤蛇山已经有了座庙宇，总归不能再造座尼姑庵吧，且不说过程有多困难，假如到最后真能造起来也会遭到老百姓的耻笑，庙宇旁边就是尼姑庵会让人觉得很不是滋味，于是就收拾好自己的被褥，同和尚道了声别就立即起身，离开此地到处化缘去了。 庙虽然盖好了，可香火却怎么也旺不起来，即使来过这里烧香拜佛的人回去之后也觉得不怎么灵验，于是来这里的人也就越来越少了。走方和尚一直想不通为什么这里明明是一块风水宝地可就是旺不起来呢，费尽心思盖起来的寺庙为什么得不到大家的承认呢，于是他开始寻找其中的原委。一日，他正在晨练之时，突然注意到寺庙的东南角上时不时会飞来一只白鹤驻足停留，迷离的眼神似乎在寻找什么。“一定是这只该死的白鹤在这里捣乱，把这里的风水给破坏了，把我的也赶跑了。”想到这里，走方和尚二话没说就操起手中的扫帚朝白鹤砸了过去，受惊的白鹤扑扑的拍了几下翅膀，但仍然不肯离去。走方和尚顿时火冒三丈，又从脚边拾起几块大石头朝白鹤扔了过去，接连几个回合，白鹤终于非常不舍地飞走了，走方和尚也开心地舒了口气，认为这下寺庙一定能起死回生。 可是，一段时间下来，走方和尚发现寺庙的香火不但没有任何起色，而且比以前更加糟糕了，来的人寥寥无几。这下走方和尚又开始头痛起来，到底是哪里出了状况呢？摸不着头脑的他真的不知道该如何办才好。于是左打听右打听，终于得知在南翔住着一位老者，这位老者已经过了百岁之年，不但在当地德高望重而且对南翔的历史了如指掌，深受大家的爱戴。想必他应该知道点其中的原因吧，于是和尚计划向老者讨教讨教。 一天一大清早，走方和尚出门了，经过打听终于知道老者住在什么地方。他轻轻敲开老者的门，毕恭毕敬的问：“老师，你可知道我的寺庙盖得这么好，为什么没有人来烧香拜佛呢？是不是我有很多地方做得不够好？”走方和尚看着老者，一脸的无辜，感觉自己很受委屈，明明想做点好事却适得其反。坐在太师椅上的老者微微睁开双眼，拿起自己的茶壶先是呷了口茶水，然后摇着头说：“其实你造的庙宇非常好，也是你辛苦付出得来的。但是我觉得有两出你错了。”“愿听老师教诲。”走方和尚打起精神仔细聆听着。 “其一，是因为你过于功利，老是想着寺庙能够得到老百姓的赏识，多烧香多捐香火钱，这违背了你当初盖寺庙的宗旨，应该为广大苦难老百姓服务，为他们提供精神寄托”，听到这里走方和尚不住地点头称是。“其二，是因为在你盖寺庙的地方原来住着一只白鹤和一条蛇，鹤和蛇本来是不共戴天的动物，但在这里居然一起生存了下来，现在鹤和蛇都被赶走了，这里的灵气自然就没有了。”恍然大悟的走方和尚顿时觉得后悔不已，虽然蛇是那个尼姑赶走的，但当初也是自己一时怒起又把白鹤赶走了，错上加错才导致如今庙宇香火不旺。 可惜后悔已经于事无补了，唯有行动才能挽救。从那以后他常常利用空闲时间给老百姓讲佛法，论佛道，经过他夜以继日的努力，渐渐的寺庙里的香火开始旺盛起来。同时，他在寺庙周围种下了许多竹子，也开垦了许多良田，经过一两年的时间，寺庙周围变得郁郁葱葱，放眼望去一片绿色的景象。被他赶走的白鹤也从远方飞了回来，丛林里也常常会有蛇出没，而寺庙的香火也一天比一天旺盛。由于环境等各个方面的改善，当地老百姓也开始安居乐业，物阜民丰，过着幸福的生活。 因为鹤和蛇对于这里来说有着非常重要的意义，同时也象征着和睦相处的内涵，所以就有人把此地改名叫做“鹤蛇山”。
探询古镇的历史 简略的
探询古镇的历史
大理火车站离洱海、大理古城有多远呢，做什么车大概需要多长时间呢，...
很近的，去洱海的话就坐出租车（大理市内有许多出租车，出租车起步价一般为5元，每公里加价1.4元，桑塔纳起步价为6元，每公里加价1.6元）
大理市内目前开设有十多条公交线路，能够达到市内各个地方。其中，4路（从公交公司→大理南门→大理北门）、8路（火车站→大理东门→大理西门）公交车能够直达大理古城，票价1元，车程大概30分钟。
特色小吃有 著名的乳扇、奇妙的饵块、香酥的粑粑还有滑嫩的凉鸡米线、洱丝、米线、濒临洱海，借洱海之便，水产颇为丰富，弓鱼、田螺等等
洱海，在古代有“叶榆水”、“叶榆河”、“叶榆泽”、“西洱河”、“洱河”、“昆弥川”等名称。洱海之所以最终以“洱”为名，要么说它“形若人耳”，要么说它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，则源于云南的习俗。在云南十八怪中就有一怪为“湖泊称作海”。这就是说，湖泊在云南多被叫做“海”。随着社会的发展变化，“叶榆水”的名称多在古代文献中使用；“西洱河”则主要指洱海西南的出口处开始向西流淌、最后又与漾濞江合流的一段河道；“昆弥川”随昆弥部族的消失而很少使用；“洱海”就成为这个湖泊最流行的叫法。
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。