古代的连坐制度有哪些积极意义？有效阻止犯法，你犯法时，要想想你家人，而且是相当有效的。
中国古代连坐制度是什么
连坐制起始于周朝时期。秦的社会组织相当严密，商鞅变法建立了“连坐制”内容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。 这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上，国家直接控制了全国的劳动力，保证了赋税收入。统一后秦国将此推广至全国
商鞅变法中“令民为什五”实行连坐法是什么意思，目的是什么
令民为什五
的意思是，把人民（平民）十户或五户编为一队（村）（组）。连坐法是，一人犯罪，全体受罚。就是这十户人中，有一个人犯罪，那么这十户人家中所有的人，都要受到惩罚。
目的，就是让平民之间相互监督，减少犯罪，加强国家集体权力。以方便国家统治。
在当时做这样的制度，可以快速凝聚国家的国力，以便取得最大的战斗力与生产力。
连坐之罪是什么意思
就是把百姓编为10户为一什,5户为一伍,相互之间方便监督,一家犯法要举报,不然都要获罪
令民为什伍，实行连坐法 是什么意思
意思是法令规定老百姓实行什伍编制，实行连坐法。原句出自于西汉司马迁的《史记·商君列传》。
原文：
令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
白话译文：
法令规定老百姓实行什伍编制，犯法连坐。不主动告发犯罪的人处以腰斩之刑，窝藏犯罪的人与投降敌人同等处罚。私下打斗闹事，按各自的轻重程度施以相应的处罚。从事商业和手工业以及懒惰而贫穷的人，全家罚为官奴。
扩展资料：
创作背景：
司马氏世代为太史，整理和论述历史。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。
但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。