项羽焚书 项羽才是真正焚书人

我觉得没有确凿的历史依据,还是不能说这焚书坑儒是项羽做的呀.说焚书是项羽干的,可能是因为当时秦始皇在焚书时将每种焚的书备份了,放在皇家藏书室.但最后项羽进咸阳,一把火烧了,这确实直接导致了仅存的副本消失.

史记·儒林列传》论及此事说:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士.” 《汉书·儒林传》论及此事也说:“及至秦始皇兼天下,燔诗书,杀术士.” 秦改古文以为篆隶,国人多诽谤.秦患天下不从,而召诸生至者皆拜为郎,凡七百人.又密令冬月种瓜于骊山硎谷之中温处,瓜实,乃使人上书曰:瓜冬有实,有诏天下博士诸生说之,人人各异,则皆使往视之,而为伏机.诸生方相论难,因发机从上填之以土,皆终命也.

秦始皇焚书坑儒,为了统一思想.秦统一六国后,施行法家思想,主张严刑律法,儒家与之相悖.

首先,秦始皇的焚书令焚的是列国史记,而诗书百家语则是只允许博士保存,属于挟书律.也就是说列国史记是被彻底毁灭了,而各类典籍,也不是留了孤本收藏在秦宫里,是只允许秦官府保存而非只保留了一份孤本.民间收藏的一经发现便要被烧毁,而实际的执行力并没有那么严格,到汉朝民间依然有许多的典籍陆续被发现.而汉初保留了挟书律,有几个可能.然后,没有确切史实证明项羽烧咸阳,而咸阳存了很多书的孤本(大部分只是脑补) 综上,从现有史实,秦始皇可能会对后世影响更大.

竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居,坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书.坑中的书籍烟消云散的时候秦始皇的帝业也开始虚空了关河也不能锁着帝王之气的地方烧书的坑灰还没有冷刘邦项羽原来是不读书的

项超为项羽之父,是项燕的大儿子.司马迁在《史记·项羽本纪》的开头写道:“籍者,下相人也,字羽.初起时,年二十四,其季父项梁,梁父即项燕.为秦将王剪所戮者也.项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏.”由于司马迁在《项羽本纪》中对项羽的家世交待得不清楚,连他的生身之父都未予交待.后来班固的《汉书》等正史也未提及,加之楚国战败后,项羽随其叔父项梁长期流落在外,未曾返回故里.项氏家族在宿迁的繁衍,尤其是项羽的父亲是谁就成了千古之谜. 项少龙只是寻秦记上的人物

秦始皇在政治、经济上实行的改革,并不是一帆风顺的.还在统一之初,就在要不要. 而刘大魁作《焚书辨》,烧秦宫室,火三月不灭”一句,宣称书是项羽焚烧的.但是.

焚书坑儒是秦始皇为了压制儒生随意议论朝政所做的决定,刘项是指刘邦和项羽

焚书坑 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居.坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书.赏析 这首就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责. .

诗一开始就接触主题.首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下.这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚.“竹帛烟销”是实写,有形象可见.“竹帛”是古代写书的材料,这里指书.“帝业虚”是虚写.这种虚实相间的表现手法极富韵致.