吴伟业为什么写圆圆曲 圆圆曲的主人公是谁

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这首《圆圆曲》就是以陈圆圆与吴三桂的关系为中心,穿插了陈圆圆的一生主要经历,以及作者对主人公命运的感慨叹息,运用多种结构手法,追叙、插叙、夹叙等交互为用,全诗时而顺叙倒叙,打破时空,时而夹叙夹议,精警.

吴三桂诗句出自明末清初诗人吴伟业的《圆圆曲》:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜.”相传李自成起兵攻破北京后,手下刘宗敏掳走陈圆圆,于是吴三桂冲冠一怒为红颜,引清兵入关,直接导致了明朝的覆灭.陈圆圆出身.

我个人认为,陈圆圆为姑苏浣花里人,属于江南美女无疑,因声色俱佳,可能还缠小脚,假如出现在众人面前应该是袅袅婷婷,说一口吴侬软语的美人.但我认为她即使很美,也无法与当今的大美人林芳兵相提并论,因为至少崇.

《 圆圆曲》是明末清初的著名诗人吴伟业所作.吴伟业,字骏公,号梅村.他长于七言歌行,他的诗歌多叙述史实、抒写个人情感,与长庆体有相似之处而又有所创新,后人称之为“梅村体”,其取材多用正史,叙事诗多为实.

吴伟业的<圆圆曲>与白居易的<长恨歌>在题材和叙事手法上有相似之处,但<圆圆曲>对<长恨歌>不只是继承也有所发展.从主题上讲,<长恨歌>是以国事写情事,而<圆圆曲>是以情事写国事;从结构情节上讲,<长.

这是“梅村体”的代表作,吴伟业的这首《圆圆曲》最能代表他的艺术风格与成就,可谓古典长篇叙事诗的的又一个高峰.吴伟业的叙事诗虽近于白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等叙事诗,但他却不像白居易那样,按照事件的自然过程来叙述,而是借用了初唐四杰的抒情性歌行的结构方法,在诗人的联想中腾挪跳跃.这首《圆圆曲》就是以陈圆圆与吴三桂的关系为中心,穿插了陈圆圆的一生主要经历,以及作者对主人公命运的感慨叹息,运用多种.

吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士.明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者.长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”.

西洲曲: 忆梅下西洲,折梅寄江北.单衫杏子红,双鬓鸦雏色.西洲在何处?两桨桥头渡.日暮伯劳飞,风吹乌臼(一说乌桕)树.树下即门前,门中露翠钿.开门郎不至,出门采红莲.采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子. 鸿飞满西洲,望郎上青楼.楼高望不见,尽日栏杆头.栏杆十二曲,垂手明如玉.卷帘天自高,海水摇空绿.海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲. 《圆圆曲》在百度百科是搜得到的.

由于吴三桂作为汉人,一直与满清勾结,故他的行为在中国历史一直被视为「汉奸」的写照. 清朝张茂稷〈读史偶感〉:“李陵心事久风尘,三十年来讵卧薪?复楚未能先覆楚,帝秦何必又亡秦.丹心早为红颜改,青史难宽白发人.永夜角声应不寐,那堪思子又思亲.” 吴三桂与「圆圆曲」 吴三桂降清后,文人对之讽刺不绝,其中最著名的莫过于吴伟业所写的「圆圆曲」. 由于世人将吴三桂变节归咎于其爱妾陈圆圆被掳,令吴三桂为夺回陈氏而出卖.

(清.吴伟业)《圆圆曲》 传来消息满江乡,乌桕红经十度霜. 教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行. 旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰. 长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王. 这八句是第四段.从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事.陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做.

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